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马头镇的二十四座庙宇，镇的是天、地、水、火、幽冥三界，护的是人心敬畏。
而把这敬畏落到买卖里的，是三大会馆，是间半楼，是半济堂，是源兴涌，是沿河十几条街巷里大大小小的铺面、作坊、摊位，是码头上来来往往的商船和那些写在帐本上、刻在牌匾上、融进每一笔生意里的规矩。
镇上的老生意人说，马头镇的商道，说到底就两个字：信，义。
信是说话算数，义是不坑不骗。
谁要是坏了这两条，不用官府出面，商帮自己就把他除名了——牌匾摘下来，当街砸了，从此再不能在镇上做生意。
这比罚银子重，比挨板子更狠。
在一个讲究体面的地方，丟了信誉，就等於丟了立足之地。
三大会馆，是马头镇商业的心臟。
关帝庙是山西会馆，也是全镇商帮议事的总堂。
每逢三六九日，各商號的东家便聚在关帝像前，先上香，后议事。
粮价涨跌、漕运调度、新號入帮、违规惩戒，全在关老爷眼皮子底下议定。
没有人敢在关公面前说假话——不是怕人，是怕报应。
晋商千里迢迢把票號开到马头镇，靠的不是官府的关係，是这几百年不曾出过差错的名声。
天后宫是安徽会馆，供的是妈祖。
徽商做的是跨江过海的大买卖，最信天后庇佑。
他们的商船从长江口一路北上，进了沂河，第一件事不是卸货，是先到天后宫上香。
天后宫不像关帝庙那般肃穆，它有一种南方的温润——门槛上的石雕是缠枝莲，廊下的木刻是水纹云纹，连香炉里的香灰都比別处细软。
大王庙是河南会馆，供的是漕运大王。
北方的粮船、南方的货船，靠岸第一炷香必敬大王爷。
大王庙不大，但香火极盛。
庙门口常年摆著几条长凳，供等货的商人们歇脚。
他们坐在长凳上，一边抽旱菸一边谈生意，烟杆磕在凳子腿上，火星溅出来，落在地上，和香灰混在一起。
各路商帮在镇上各有地盘，互不侵犯，偶尔有摩擦，便在关帝庙里摆一桌茶，请三老四少来评理，理说清了，茶喝完了，恩怨一笔勾销。
外地商帮来马头镇做生意，第一件事不是找铺面，是到关帝庙拜码头。
拜过码头，才算是被这座镇子认下的人。
没拜过码头的人，寸步难行——没人给他担保，没人赊货给他，连脚夫都不接他的单。
这是马头镇不成文的规矩，比契约还管用。
这些规矩，落到寻常百姓的日子，便是街巷里的烟火生意。
南大街的粮行一家挨著一家，伙计们站在门口喊价，声音此起彼伏，比谁嗓门大，也比谁报的价实在。
鱼市街从早到晚湿漉漉的，鱼贩子蹲在青石板上，面前摆著木盆，盆里是新打上来的沂河鲤鱼，腮帮子还在一张一合。
皮市街的皮货铺子里，冀州商人把羊皮一张一张铺在柜檯上，让买主凑近了闻——好皮子不腥，只有一股淡淡的硝味。
正大街的绸缎庄里，苏帮伙计把绸缎一匹匹展开，料子在光下泛著水一样的光泽。
沿街的茶馆、酒馆、澡堂子，更是数不过来，家家都有自己的老主顾，家家都有不外传的手艺。
全镇三百多家商號里，最气派、生意做的最远的，是源兴涌。
青砖砌墙，朱红樑柱，两层小楼立在十字街口，当地人都叫它红楼。
宣统元年建起，飞檐翘角，带著江南的秀气，也压著全镇的商气。
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