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“可能是，也可能不是。”
“可能不是？”
“因为学费这种说法，跟论语传达的思想不一致。
孔子致力于人性的美善，说自己是‘诲人不倦’的人，这样的人，一定要有学费才愿意教导对方，很奇怪。
有人说，学费表示一种敬意。
但是孔子讲孝的时候说过，不是供给父母衣食就叫作孝，而是发自内心的敬爱，否则跟圈养畜生没有什麽不同，用孔子的话叫作‘不敬，何以别乎’。
拿了乾肉来，就能表示对老师的尊敬吗？这种说法在我看来比较牵强。”
小白只有在讲书的时候多话，而他的话一多，惠歌的眼睛就开始空洞。
儘管漏掉许多句，她心裡还是得出一个结论──束脩不是乾肉。
她点点头，让小白知道她有在听。
“脩的另外一种说法，是修饰，修养。
束，是束髮和束带，表示约束自己的最低的外在的层次，有开始学习的感觉。
所以束脩，是指人开始懂得约束和反省的时候。
我比较认同这个说法，表示人开始能够自觉地反省和约束，也就是开始面对真实的自己，以及自己与外在社会的关系之后，孔子都会给予指导。
这句话的下一句也能支持这个说法，论语的编排是有意义的，有关联的句子才会放在一起。
下一句说，‘不愤不启，不非不发’，也是从受教者内心的愤非出发，如果把上一句解释成‘不给肉乾不教’，论旨会显得很混乱。”
“……”
惠歌愣愣地看著小白，觉得小白说的话可能不是汉语。
汉语她懂的，小白的话她不懂。
她抓抓头：“如果束脩不是学费，那花花为什麽让我说是束脩呢？”
“这两种说法都有人支持，先生既然让我解释，或许不需要太执著先生是什麽意思。
可能只是希望我们之间建立一个淳善的关系，你出于对我的友好提供我食物，我把自己对经书的理解跟你讨论，你可以涵养心识，我可以涵养身体，并且我们都在这种关系中保持约束和反省。”
“听不太懂，但是听起来不错。”
“那食物我收下，容器你收回。”
“好。”
惠歌爽快答应，反正她的目的是小白不会饿肚子。
“束脩不易，受之亦难。
我会尽力。”
惠歌不解，仍旧点点头。
点头就没事了，她今天已经听了许多不懂的东西，汉语都不像汉语，深怕小白再继续解释下去。
小白的尽力是指什麽，她也没多想，不过小白很快就用行动展现出来了。
隔天，两人照样坐在席上。
小白照样用树枝在土上写字。
惠歌盘腿，双手撑在背后，仰头望著梓树苍苍的枝叶果荚发呆。
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