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在藏獒的世界里，挑战规则的行为就像规则一样处处可见，比如，作为看家的藏獒一般不吃野食，但它也绝不会像人一样为了食物上的禁忌而把自己饿死。
其实，对规则的挑战同时意味着人生的机遇，比如，爱美之心，人皆有之，但“男不施妆”
的千年古训，使美容似乎成为女士独享的专利，化妆品市场自然被当作女士们的天下。
精明的日本企业家率先挑战千年古训，把市场开发的眼光投向千千万万的男性消费者。
男士系列化妆品上市后，高薪阶层中的男士们纷纷拥向化妆品柜台。
为什么男性化妆品也会畅销呢？富士照相软片公司的公关部主任认为：“生于这个时代的我们，可以说无时无刻不在打激烈的人生之仗。
对生意人来说，能不能说服对方，签下合同，达成交易，都要在商战中决定。
在这个战场上，如果脸色枯黄、须发蓬乱、身带异味、衣服不整，那等于向对方表示自己是个失败者，是败下阵来乞求施舍的人，这种形象的公关者能有所作为吗？”
日本社会如此，改革开放后的中国社会，富有成功潜力的男性化妆品也会成为公关人士的“挡不住的**”
。
艺术大师毕加索有名言：“创造之前必须先破坏。”
破坏什么？传统观念、传统规则在毕加索眼里都在破坏之列。
毕加索的话很有道理。
其实中国人在发明“创造”
一词时，就有“破坏”
加“建设”
的含义。
创造，简单地说，就是推陈出新。
实践表明，新生事物的产生总要受到传统观念和传统规则的制约，甚至是压制。
因此，一切创新都可以说是向现存规则的挑战。
但是，并不是每个人都敢使用这一技法的。
为什么人们面对各个领域的“哥顿神结”
而不敢像亚历山大那样挥剑而解呢？一个重要的原因是，我们现实中有着“遵守规则”
的压力，这是我们最基本的价值观之一。
社会从稳定的要求出发，常常鼓励那些循规蹈矩，习惯于按常规方法从两端找结的人，对企图改变现在规则的行为和想法，往往给予某种有形的或无形的压力。
结果，人们觉得遵守规则比向规则挑战要安全得多、愉快得多。
但是，对一个民族、一个国家来说，墨守成规是十分危险的。
“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”
江泽民在全国科技大会上的这句讲话，高度概括了创新的历史作用，也是向中国人发出的“创新宣言”
。
就藏獒而言，遵守或挑战规则都是生存的需要，就个人而言，一味地“遵守规则”
或许是一种心理枷锁，一种创新障碍，因为它代表的是僵化不变的守旧观念。
如果不敢于和善于挑战规则，将注定你的一生是无所作为的。
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