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王朔为谁而歌
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已经到了该给王朔现象泼点冷水的时候了。
不管你愿不愿意接受。
王朔，承不承认王朔，他已经确确实实存在了。
翻翻时下的书刊报纸，看看当今的电影电视，王朔已经取得的巨大的商业成功显而易见。
除了党和国家领导人，王朔的名字已经搞得洛阳纸贵了。
这种现象到底是如何出现的？向来只重结果而不顾过程的中国人很少在这一点提出自己的质疑。
王朔的成名，是作家的成名，是影视剧作家的成名，还是一个特殊的广告人的成名？中国人该弄清楚了。
作为一个作家，他的作品就是放在当代中国这样一个小范围比较，能算超一流吗？海马创作中心中，他的文学成就大约要排在十位之后。
莫言、苏童、余华、叶兆言、刘恒、刘震云、刘毅然……后面才能写上王朔的名字。
然而，由这样一批人创作的《海马歌舞厅》，在各种传播媒介中，似乎也只贴王朔一人的标签。
作为一个影视剧作家，他的名气更大。
电影且不用说了，这几年十分走红的几部室内连续剧，报刊提起，似乎也都成了王朔一个人做的事情。
《渴望》，王朔只能是五六个策划人之一；《编辑部的故事》，王朔独自编写的，也不过有三四集；《爱你没商量》，王朔付出了多少劳动，只有王朔、王海翎、乔瑜三人自己清楚。
那些合作者为什么对宣传的这种厚此薄彼报以缄默呢？仅仅是抹不下面子？仅仅是因为法制不健全带来的有苦无处诉？西方的电影广告，编剧和导演的名字，一定要印得一样大，而且一定要编剧在前、导演在后，因为导演终归是二度创作。
如果在这一点上出了差错，下一步就该到法庭去了。
那么是不是还有一个原因，那些合作者自视甚高，不屑在这些大众文化领域争出个高低？中国人有皇帝的历史太长了，合作搞一部电视剧，也要寻出一个头领。
只能这么解释了。
既然大家都不争，王朔自然再不推辞。
他就成功地把自己推向了市场。
他的巨大名声得力于他作为一个广告人对自己的推销。
50年代，中国的街头画有许多宣传画，许多还是大画家的手笔，内容画的都是中苏友好，中心人物自然是毛泽东和斯大林。
毛泽东去苏联见到斯大林，回国后毛泽东几次抱怨中国的艺术家总是把他画得比斯大林矮一些。
要是王朔的合作者对报纸的宣传抱怨几声，公众是不是能更多地知道一些真情呢？事实上，毛泽东比斯大林还高出几厘米。
因此，我们只想谈一谈作家王朔。
因为他的文学作品的畅销与他的影视圈的名声关系甚大，我们不得不作以上的区别。
至于那些合作者是不是要讨回一个说法，那是他们自己的事情，他们自己会决定的。
一个成功的作家，肯定是一个时代某一个社会阶层的情感代言人。
无论他的操作是多么独特，带着自己别致的印章，哪怕已是空前绝后和炉火纯青，他必须传递出这一群人最起码的人性特征。
如果他被公众尊称为大师了，那么，他的作品所传递的特征，无疑是重要的而不是可有可无的，是全面的而不是支离破碎的，是健康的或叫为了健康的而不是病态的或叫无病呻吟的，是深思熟虑的而不是投机取巧的，是广阔深邃的而不是狭隘肤浅的，是常态稳定的而不是变态的偶尔一现的。
中国的社会日渐务实了，这已是人所共知的一种现实，是无法抗拒的时代大潮。
一个个精神神话接连破碎了，精神危机的提法不绝于耳，但新的精神崇拜偶像仍无处寻觅。
19世纪末，德国的一个狂人吐出了一句狂言：“上帝死了。”
当时，许多人把他当作疯子看待。
后来世界上发生了两次世界大战，人们多少把对预言家的尊敬分给他一些，因为几百年建立起来的理性秩序真的彻底崩溃了。
时隔近百年，中国人，这个向来以秩序为骄傲的人群，也逐渐相信这个说法了。
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