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谜一样的娜斯塔霞——读《白痴》漫笔
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——读《白痴》漫笔
对于陀思妥耶夫斯基，要么你什么也别说，要么就要说很多很多。
此外，没有第三条路可走。
即使是你说了很多，可仍说不尽。
也许你不久就发现你是瞎子摸象，但他却剥夺了你后悔的权利……时隔不久，你不自觉地又一次把自己套入这个死环。
这就是陀思妥耶夫斯基之谜。
解开这个谜不单单需要智慧，更重要的是需要勇气。
面对他，不像面对斯芬克斯，你解开了就进入天堂，解不开就堕入地狱，你只用想着：大不了一死，兴许就能过关。
解陀氏之谜，是一个韧性的战斗，你要准备经历一个相当漫长的精神拷问过程。
他没把自己放在人类导师的位置上，他也不是一个审判者。
他太真诚、太相信你了，使你不得不把自己血淋淋的心挖出来捧在手里，跟着他遍尝炼狱之苦。
这不像但丁跟着维吉尔，是感受炼狱之苦。
这是亲自尝！
他自始至终和你一起尝，但从不说确切的感受。
尽管他常讲，却讲得你无所适从，最后把一个又一个的谜留在你的心里，迫使你一次又一次地再跟着他走一遭……
他选择了悲剧，毋宁说悲剧选择了他。
也许因为他曾在很健康的青年时代，命运安排他和死神接过吻，因此他常把悲剧的对象选为生活的否定方面。
他在力量和恐惧中，在巨大规模中，在热情中，在大犯罪中，在凶恶中表现他的悲剧。
他摈弃了琐碎、局限性、小情欲、小过失和欺诈，他把一大群“伟大的罪人”
推在你的面前，让你同他们一道，反省你那芥子一样微小的人生。
拉斯柯拉尼可夫、卡拉玛佐夫兄弟、巴菲里昂·罗果仁，还有“伟大的女罪人”
——娜斯塔霞·菲立波夫娜。
这些谜一样的“罪人”
，构成了一个大的陀思妥耶夫斯基之谜。
他把这些人“放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁白来”
。
（鲁迅语）
我的才智，更重要的是我的勇气，没有给我足够的力量，让我撩开所有这些“伟大罪人”
的面纱。
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