天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
这一句套话里，取出“正传”
两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》的“正传”
字面上很相混，也顾不得了。
[29]
如果说《阿Q正传》是为“现代的我们国人的魂灵”
作传，那么，找不到传名是否意味着，面对复杂的现代中国，传统的史传传统已经失效？在“闲话休提，言归正传”
这一小说习惯用语中才找到适合阿Q的传名，又是否意味着，面对复杂的现代中国，现代小说开始取代传统史传成为写照时代的最有效手段？“序”
如同寓言，宣告史传传统的式微和现代小说时代的来临。
中期的小说书写隐藏了周树人，却推出了小说家“鲁迅”
，鲁迅以“现代小说”
的形式来写照“现代中国”
，《狂人日记》《阿Q正传》《药》等无疑都是“小说中国”
的尝试，将危机洞察放入精巧的小说结构中，忧愤深广而言近旨远，成为现代中国的寓言。
四、《野草》与《彷徨》：反抗绝望的生命行动
“希望”
的“可有”
暂时压制了“希望”
的“绝无”
，开启了中期的小说行动。
“希望”
的“绝无”
是属于自己的，“可有”
则是为了他人，在某种程度上，《呐喊》的写作是为他人的。
《呐喊·自序》言道：
……既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。
至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
[30]
为他人的“希望”
成为《呐喊》的一道明线。
但压下去的绝望并没有消除，如草蛇灰线般潜存于小说中，构成《呐喊》的伏线。
危机感与绝望并在，《狂人日记》有“救救孩子”
的峻急，单四嫂子的绝望有写作主体的投射，在调侃中展开的阿Q悲剧也透露不祥之音。
《阿Q正传》后，《呐喊》的写作速度明显加快，1922年6月创作了《端午节》和《白光》，10月完成《兔和猫》、《鸭的喜剧》和《社戏》，11月作最后一篇《不周山》，一年之内完成剩下的6篇，且大多取材于身边生活，没有此前对主题的精心设计，最后一篇取材于神话传说，属于后来的“故事新编”
。
写作者似乎失去虚构的耐心，想尽快结束《呐喊》的创作。
其实在“呐喊”
进行到一半时，鲁迅已进入“彷徨”
，被压下去的绝望又开始抬头。
1920年，北大《新青年》团体解散，鲁迅虽不是《新青年》的编辑，但对他的影响很大，我们知道，鲁迅是在《新青年》的邀请下，基于“希望”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！