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吾有头病，自先着帻。
吾死之后，持大服如存时，勿遗。
百官当临殿中者，十五举音；葬毕，便除服；其将兵屯戍者，皆不得离屯部；有司各率乃职。
敛以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。
吾婢妾与伎人皆勤苦，使着铜雀台，善待之。
于台堂上，安六尺床，下施繐帐，朝脯设脯糒之属。
月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。
汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。
余香可分与诸夫人，不命祭。
诸舍中无所为，可学作履组卖也。
吾历官所得绶，皆着藏中。
吾余衣裘，可别为一藏。
不能者，兄弟可共分之。
」
这里交代后事的意思很清楚：
「半夜我觉得有点不舒服，到天明吃粥出了汗，服了当归汤。
我在军中实行依法办事是对的，至于小小发怒，大的过失不应当学。
天下还没有安定，不能遵守古代丧葬的制度。
我有头痛病，很早就戴上头巾。
我死后穿的礼服就象活着时穿的一样，别忘了。
文武百官应当来殿中哭吊的，只要哭十五声。
安葬以后便脱掉丧服；那些驻防各地的将士，都不要离开驻地；官吏们都要各守职责。
入殓时穿当时所穿的衣服，埋葬在邺城西面的山冈上，跟西门豹的祠堂靠近，不要用金玉珍宝陪葬。
我的婢妾和歌舞艺人都很勤苦，把他们安置在铜雀台，好好地对待他们。
在铜雀台的正堂上安放一个六尺长的床挂上灵幔。
早晚供上肉干、干饭之类的祭物，每月初一、十五两天，从早至午就向着灵帐歌舞。
你们时时登上铜雀台，看望我的西陵墓。
我遗下的熏香可分给诸位夫人，不要用香来祭祀。
各房的人没事做可以学着编织丝带子和作鞋子卖。
我一生历次做官所得的绶带，都放到库里。
我遗留下来的衣物、皮衣，可放到另一个库中，不行的话你们兄弟就分掉。
」
首先就自己生前的行为做出检讨，指出在军中执行的法度虽然是正确的，但是不要学自己发怒后做出过失的决断行为。
其次就自己的丧葬做出指示：杜绝汉朝奢侈的丧葬礼仪。
当时『世以厚葬为德，薄葬为鄙』道德观念下，出现『废事生，荣终亡，替所养而为厚葬』的不道德做法。
不仅经济拮据的人家会更加贫苦，富贵人家也产生『生不极养，死乃崇丧』的怪异现象。
厚葬之风的盛行，使治丧费用越来越大，作为厚葬的物质来源之一的赙赠，无可避免的随着泛滥起来。
赙赠对于治丧困难的贫穷之家来说有助丧的功用；但敛财性赙赠，会直接破坏社会道德风尚。
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