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对于奢侈极为厌恶的曹操本人，扬弃这种风俗一点都不令人意外。
首先指示他死的时候穿的是什么，下葬就穿那件，不要浪费特别制作丧服。
下葬时不要有陪葬的金银珠宝，薄葬即可，地点就像之前《终令》指示的，葬在邺城西边和西门豹祠为邻。
其次现在国家还没有安定，朝廷官员前来哭丧只允许哭十五声，边防将士不要离开驻地，丧礼完成就脱掉丧服，开始执行公务，以免影响政务。
对于妻妾也做出指示，安置在生前建造的铜雀台，至于祭拜自己的任务，由她们来执行就可。
如果想念我可以登上楼台，眺望陵墓即可。
曹操生前也和荀彧一样喜爱熏香，指示剩下的就由夫人们分掉，各房夫人可以编织缎带与鞋子作为生活费来源，最后从官所得的绶带与衣物，如果没办法收藏就你们兄弟分掉。
总的来说，曹操对于自己身后之事，并不如人们所想的都是国家大事，相反是家人与妻妾着墨更多，或许是想到人死了管那么多也没有用，曹丕想作什么自己也管不着的心态吧！
二十三日，魏王薨。
从汉灵帝以来，对这个时代影响最大、或许也是唯一的主宰的曹操，没有留下什么政治密谋，就这样撒手西归。
这时邺城中开始怀念曹操生前：
「魏王知人善任，善于洞察别人，难以被假像迷惑；总能发掘和提拔有特殊才能的人，不论地位多么低下，按照才能加以任用，充分发挥自己的才智。
与敌人对阵仪态安详，似乎不愿打仗；一旦制定好策略，发动攻击时便气势充沛、斗志昂扬。
有功的将士和官吏，赏赐时不吝千金；对没有功却希望受到赏赐的人分文不给。
执法时严峻急切，违法的一定加以惩罚，有时对犯罪的人伤心落泪，也不加赦免。
生活俭朴，不崇尚富丽奢华。
」
曹操逝世时，随他驻守雒阳的军队顿时**不安。
此时城中官职最高的是主簿兼谏议大夫贾逵。
现在有能力主持大局的就是他，担任助手是司马懿。
面临的第一个问题是：要不要发丧？城中大臣们商议，众人意见是先保守秘密，暂时不公布去世的消息，以免造成动乱。
他们的理由是魏王死亡过于突然，如果发丧恐怕会引起天下**，这样会将内部的不安定因素爆发，知道消息的孙权、刘备恐怕会趁势进攻，后果不堪设想。
头脑清楚的司马懿了解，纸是包不住火的，接班人曹丕远在邺城。
身处这样的敏感之地，容易引来外界不友好的猜测。
假使一旦秘不发丧，更是把自己置于嫌疑，即使知道也不对人说，想看看贾逵怎么处理这个棘手情况。
他果然有两把刷子，立即对外公布魏王死讯，着手安排护送曹操的灵柩入邺城的事情，他很清楚秘不发丧的坏处是把矛盾隐蔽化，公开死讯的坏处是使矛盾公开化，这是两害相权取其轻的作法。
又有提议把各个城池的守将都换上曹操家乡的谯县人和沛国人，遭到魏郡太守徐宣站出来反对，大声说：「如今各地都归于一统，每个人都怀有效忠之心，何必专用谯县人和沛国人，以伤害那些守卫将士的感情！
」撤换意见就此遭到搁置。
过去的历史都警告：每当政权交接之际是最容易出变乱的时候，不管怎么小心，变乱是不可能避免的。
这时雒阳城中一支军队知道魏王死讯后，竟然公开敲锣打鼓擅自撤出，企图返回故乡。
这支部队可不是一般常规魏军，是徐州刺史臧霸为了表示忠心特别派来跟随的。
如今魏王已死，自然嚷嚷着分行李散伙，你去你的花果山，我回我的高老庄。
雒阳城中许多大臣主张派人堵截这支擅离职守的军队，如果有不从者杀无赦！
听见这句话的司马懿心中冷哼：这是什么个馊主意！
打狗也得看主人。
这支军队的实际主人是臧霸，可是手握青、徐二州实际上的主人，占据着魏国小半壁江山。
假使莽撞的出动军队镇压这支乱军，会引发魏国政权内讧，甚至会引发内部分裂，如果要找死没有比这更快的了。
但是听任这支军队擅自离开，后果也不会好到哪去。
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