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从高柳以东，濊貊以西，有鲜卑人数十个部落，比能、弥加、素利分割地区加以统领，各自有自己的地界；他们共同立下誓言，不得把马卖给中原人。
田豫认为假如胡人联合，对于中原朝廷是大大不利，边境会受到很大压力威胁，决定在其中挑拨离间，让胡人部落自相仇视、攻杀。
他决定单独率领精锐士兵，深入鲜卑控制的地区，众多胡人在部队的前后进行抄掠、截断退兵道路。
此时他下令率军挺进，距胡人聚落还有十余里时立下营寨，命人焚烧牛马粪便扬起烟雾后从另外一条路撤走。
见到烟火不断的胡人，误以为曹魏的军队还在，于是赶紧离去，直到数十里外之后才发现他们早已撤走。
鲜卑诸胡赶紧追击曹魏军队直到马城外，利用人数优势在城外设下重重包围，城内的田豫也不含糊，除了严密防守外，更令司马树立起旗帜、奏起鼓乐，企图吸引胡人注意。
再命人率领步骑兵从南门杀出，不管胡人把注意力集中到哪边，攻击随后就到。
自己率领精锐骑兵从北门冲出，擂鼓呼叫冲杀，从两面对包围阵势发起冲击，措手不及的鲜卑胡人，顿时陷入大乱，慌乱中丢弃弓、马逃走。
率领部队连续追击达二十余里，一路上遭到劫击胡人的尸体布满原野。
此外乌丸王骨进对曹魏官吏不仅没有恭敬态度、甚至是倨傲，知道情况的田豫亲自到塞外调查，仅率领百余人进入乌丸的部落，骨进出来迎接拜见时，田豫抓住没有防备的时机，命令手下人将他抓起来斩首示众，随后公布罪行，以此号令部众。
他的部众无不感到恐惧，不敢擅自行动，更命令他的弟弟接掌兄长的位置，统领原来的部众。
自此胡人无不胆寒，曹魏将军田豫声威震动每一个沙漠住民的耳朵。
文帝加封幼年好友夏侯尚，改为昌陵乡侯。
他有个爱妾，对她的宠爱程度超过正妻，不巧正妻是曹氏宗室之女，有天进宫时向文帝抱怨他的行为，惹得文帝大怒，下令派人绞杀这个爱妾。
知道消息的夏侯尚很是悲伤，不仅生病甚至于精神恍惚，埋葬爱妾后仍然忍不住思念，不时外出去墓地看望。
听说后发怒的文帝说：「杜袭看不起夏侯尚，是有道理的。
」即使如此，因为夏侯尚是自己的旧臣，不忍废用，对他恩宠仍然不减。
杜袭看不起夏侯尚是怎么回事呢？原来当时曹丕还是太子的时候，夏侯尚受到他极大的宠信，俩人关系甚为亲密。
但是他认为夏侯尚不是个有益的朋友，不值得特殊优待，向魏王曹操报告，曹丕知道后当下自然很不高兴，认为他只是嫉妒夏侯尚，直到今天才肯定当年的评价。
十二月，文帝发布《禁设非礼之祭诏》：
「先王祭礼，所以昭孝事祖，大则郊社，其次宗庙，三辰五行，名山大川，非此族也，不在祀典。
叔世衰乱，崇信巫吏，至乃宫殿之内，户牖之间，无不沃酹，甚矣其惑也。
自今其敢设非礼之祭、巫祝之言，皆以执左道论，着于令典。
」
那么曹操曾经对**祀作过什么措施呢？就要追溯到曾任济南相的时候。
汉朝初期，吕后专权时，吕氏一族几乎控制汉王朝。
吕后一死，天下开始返吕归刘的全面清算。
这个过程中，刘邦的孙子、刘肥的儿子刘章连手弟弟刘兴居、陈平、周勃功臣铲除了吕氏诸人，立下大功，因此被封为城阳王。
他死后号朝廷给的谥号是「景」。
他的称号就是「城阳景王」。
因为「城阳景王」对刘氏一族重新执掌江山的功劳很大，封国内为了表彰、纪念他的功勋，在境内为他建立很多祠堂。
日后不仅封国范围之内，连周边各郡也开始互相模仿效法，纷纷建立祠堂。
建立祠堂的风潮逐渐大盛。
据说在最风行的时期，光是济南一地，竟然有六百多座祠堂，令人讶异不已。
众多祠堂，就引发**祀的问题。
有什么状况呢？
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