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交会之时，各不相避。
能作细布，亦作斑文布，刻画其内有文章，以为饰好也。
其地亦出铜铁，惟用鹿觡为矛以战斗尔。
磨砺青石以作矢镞刃斧，环贯珠珰。
饮食不洁。
取生鱼肉杂贮大瓦器中，以盐卤之，历月余日乃啖食之，以为上肴。
呼民人为「弥麟」。
如有所召，取大空材，材十余丈，以着中庭。
又以大杵旁舂之，闻四五里如鼓。
民人闻之，皆往驰赴会。
饮食皆踞相对，凿床作器如稀槽状，以鱼肉腥臊安中，十十五五共食之。
以粟为酒，木槽贮之，用大竹筒长七寸许饮之。
歌似犬嗥，以相娱乐。
得人头，斫去脑，剥其面肉，留置骨，取犬毛染之以作鬓眉发编，具齿以作口，自临战斗时用之，如假面状，此是夷王所服。
战，得头，着首还。
于中庭建一大材，高十余丈，以所得头差次挂之，历年不下，彰示其功。
又甲家有女，乙家有男，仍委父母，往就之居，与作夫妻，同牢而食。
女以嫁皆缺去前上一齿。
」如果所传属实，就在东吴伸手可及之处不是？
一天退朝后，吴王和大将诸葛直谈论历史，说到秦始皇入海寻仙的往事。
自从当了皇帝以后，一心一意想让秦朝统治万年的始皇帝，想尽各种办法炼丹求药，就是希望自己能够长生不老，听信方士徐福，让他带五百对童男女入海寻取长生仙药。
到达夷洲后发现那里四季如春、没有冰雪，如仙境一般，长生不老之药本是世间无有之物，根本不可能找到，怕回去会遭杀身之祸于是不敢返回的徐幅，在海上漂流后最后到达宣洲居住下来。
「那么，到底有没有夷洲呢？」吴王问。
「有，古代地理文献《禹贡》就记载过夷洲。
」听诸葛直这么肯定，当下翻找《禹贡》，果然如他所说书中的确有记载夷洲。
「为什么不派人去找夷洲呢？」吴王心想秦朝既然有人到过，如今我江东航海业发达，飞船快艇无数，也一定能找到夷洲。
脑中闪出这个念头后，决定派人去开发夷洲。
这个决定被两位大臣知道后，马上极力劝止，第一位是当今东吴第二人、上大将军陆逊，吴王曾征求他的意见，因此上书《请勿取夷州及朱崖疏》：
「臣愚以为四海未定，当须民力，以济时务。
今兵兴历年，见众损减，陛下忧劳圣虑，忘寝与食，将远规夷州，以定大事。
臣反复思惟，未见其利，万里袭取，风波难测，民易水土，必致疾疫。
今驱见众，经涉不毛，欲益更损，欲利反害。
又珠崖绝险，民犹禽兽，得其民不足济事，无其兵不足亏众。
今江东见众，自足图事，但当畜力而后动耳。
昔桓王创基，兵不一旅，而开大业。
陛下承运，拓定江表。
臣闻治乱讨逆，须兵为威，农桑衣食，民之本业，而干戈未戢，民有饥寒。
臣愚以为宜育养士民，宽其租赋，众克在和，义以劝勇，则河渭可平，九有一统矣。
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