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“喔。”
“为政的目标，第一个是使人民生活安居乐业，衣食饱足。
第二个是对人性美善的引导与教育。
要达到这个目标，论语提出的方法是‘正’。
‘正’，有两个面向。
一是‘正名’，是在确立什麽样的事情是好的，正确的，应该追求的。
二是‘正身’，是指确立目标之后，领导者自己的身体力行。
为了要求为政者确实作到这两点，所以有‘礼’。
‘礼’是‘仁’的实现，‘仁’是人与人之间、心与心之间的关系和向往。
而人作为一个独立的个体，最先开始的与他人间的关系，就是和父母的关系，和兄弟姐妹的关系。
因此论语说，‘孝悌也者，其为仁之本与。
’”
小白树枝指地：“你念这句。”
这一次，他迟迟没有等到话声。
挪眼看去，惠歌一手托腮，眉眼低垂，头将坠未坠。
看上去像在点头应和，实则打盹。
他想了想，凑过去，吹吹她眼睛。
惠歌眼睛立刻睁大，说：“我醒著。”
少年虽然想要生气，却不自禁地想笑。
“我有在听。”
惠歌晃了晃脑袋，再次强调。
他想她今天已经比平常认真和专注，不愿意太为难她，消磨她学习的兴致和乐趣。
便说：“今天先讲到这裡吧。”
“好的。”
惠歌一跃而起。
怀裡的麻橐跌下，她眼明手快一把捞住，放在小白身边。
“这裡面装著米，大概有一斗吧。”
一斗是十升。
惠歌家中一个大人的饭量一天约七升。
老花非比寻常，只吃一升。
她不知道小白的食量多大，但是一次拿太多怕小白拿不动，也容易被阿娘发现，姑且先装了一斗。
小白迟疑片刻，缓缓点头。
“这天气应该要来射箭。”
惠歌对著蓝天白云张开双手，伸一个懒腰。
往后拉直的背脊发出喀啦喀啦的声响。
小白收席，没搭话。
“我来射几隻鸟给你吃。”
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