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沿着千里闽江而上，遇到的第一座小城叫濉城。
明亮清澈的濉溪，环抱着这座恬静祥和的小城，缓缓地流向北方。
如同岁月一般悠长的濉溪河上，有座闻名遐迩的万安桥。
这是一座始建于南宋绍定元年（1228）的廊桥，石墩木拱，桥长近百米，是中国现存建造年代最久远，且桥身最长的一座贯木拱廊桥。
在八百多年的风霜里，万安桥经历了五次火灾、八次洪水，也经历了一次又一次的重建和修葺。
屡修屡毁又屡毁屡修，作为虹桥家族中首屈一指的长者，它始终顽强地活着，流淌了千年的濉河水，见证着它每一次艰难的重生。
从南宋到现在，生活在桥边的村民，世世代代像对待亲人一样呵护着它年迈的生命。
通邑大都总是得时代风气之先，它的每一次新生，莫不是以一大批传统建筑的消失为代价。
中国的古建筑，木与石为其主要的建筑材料，而且木头居多，无论是虫蛀还是火灾，都让其寿命大打折扣。
自从钢材、水泥这样的建筑材料广泛地使用，用木头造桥这种传统工艺几乎完全被淘汰。
闽浙山区若非峰高林密、交通闭塞，那些木制的廊桥便绝无存活的可能了。
当我们看到这一座传统手工艺的杰作时，心中难免生出了思古的幽情。
没有赵州桥的固若金汤，也没有二十四桥的诗情画意，这里的廊桥只有与民同乐的亲近和实在。
如果说扬州的五亭桥是锦衣华服的少年，那么闽浙的廊桥就是洗尽铅华的老人了。
它不需要华丽的装扮，也不需要刻意的高雅，但它是当地乡民生活中不可或缺的一部分。
浙江东部山高路远，气候变化无常，为了让赶路的乡亲们有地方遮阳、挡风、避雨，建造在交通驿道的木拱桥多盖有廊屋。
廊屋内有木条凳，甚至有床，这样过往的行人便可在桥上歇个脚，乘乘凉，休息片刻。
建造在村子里的廊桥总是人气最旺的去处。
每天，上学的孩子、砍柴的农夫、赶集的妇女、悠闲的老人都要在桥上走过。
忙了一天的乡民最爱坐在这里拉拉家常，说说闲话。
热恋的情侣也喜欢拣个僻静之处小声地凭栏说笑。
而漈下村的迎仙桥干脆就成了村民的活动中心，廊屋顶上不仅安装了吊扇，还挂了台彩色电视机，每当夜幕降临时，这里就开始热闹起来。
古老的万安桥是幸福的，除了有村民的悉心呵护，桥头更有如结发妻子般深情相守的古门楼。
千百年来，门楼里常常灯火辉煌、锣鼓喧闹。
听伶人们唱曲，乡亲们喝彩，好一番怡然和乐的景象。
闽浙的廊桥多半建在村子溪流的出口处，其意是为了巩固一村的风水。
因此，即便在大兴水泥公路桥的年代，廊桥被大量拆毁，可是作为风水之用的廊桥，村民们是万万不让拆毁的。
这些由老祖宗建造并留传下来的廊桥，在村民们看来都是最宝贵的遗产，加上笃信风水之说，廊桥便成了一个宗教的圣地。
大家相信，桥既是村民们过河的通道，也是妖魔鬼怪的通道，所以桥廊中一般都设有神龛。
乡民们认为这些请到桥上的神仙，会为他们降妖除魔，保护一方的安宁。
闽东廊桥中供奉的神灵除了观音、关公和财神之外，还有五显灵官大帝。
据说，五显灵官大帝有求必应，求男得男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名。
因此，它被当地村民们奉为众灵之王。
每年的农历九月二十八，是五显大帝的生日。
为了祈求国泰民安、风调雨顺、田禾大熟，这一天乡亲们都会赶来桥上为五显大帝祝寿。
组织这场祭祀的是村里理事会的会长，古称族正。
祭祀的仪式并不复杂，主要是上供品，然后由主持祭祀的道士上疏文、念咒语，最后是群众祭拜、烧香和放鞭炮。
整个过程中信众们必须除秽、虔诚和噤声。
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