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[99] 关于公安派，见Chih-p'ingChou（周质平）的YüanHung-taoandtheKung-anSchool（《袁宏道与公安派》），剑桥，1988年；M.Vallette-Hémery的YuanHongdao（1568-1610）.Théorieetpratiquelittéraires（《袁宏道：文学理论与实践》），巴黎，1982年。
[100] 关于李贽，见J.F.Billeter（毕来德）的LiZhi，philosophemaudit（1527-1602）（《李贽：被诅咒的哲学家》），日内瓦，1979年；Hok-lam（陈学霖）的LiChih1527-1602inporaryeseHistraphy（《当代中国史学中的李贽》），白原市，纽约州，1980年。
[101] 见J.Chaves（齐皎瀚）的TheExpressioheKung-anSantidividualism（《公安派中的自我表达：非浪漫主义的个人主义》），载R.E.Hegel、R.ey主编的ExpressionsofSelfiure（《中国文学中的自我表达》），纽约，1985年，第123—150页。
[102] 见gYü（于君芳）的TheRenewalofBuddhismina.gaeMingSynthesis（《佛教在中国的复兴：袾宏与晚明的融合》），纽约，1981年；另见PeiyiWu（吴百益）的Self-ExaminationandofSinsinTraditionala（《传统中国的自省与忏悔》），载HJAS（《哈佛亚洲研究学刊》）第39期（1979年），第5—38页。
[103]《袁中郎尺牍》，刊印于《袁中郎全集》，《中国学术名著》本，第9页及以下；参见J.Chaves（齐皎瀚）的PilgrimofthesandEssaysbyYüanHungtaoandHisBrothers（《〈云游集〉：袁宏道及其兄弟的诗文》），纽约，1978年，第16页及以下；袁宏道文章的译本，另见H.Butz的YüanHung-talemerinken（Shang-g）.EiragzumessayistisSeieee（《袁宏道的〈觞政〉：一位晚明士大夫的散文创作》），法兰克福，1988年；M.Valette-Hémery的YuanHong-dao，Pierres.Proses（《袁宏道：云与石》），巴黎，1982年。
[104]《袁中郎文钞》，录于《袁中郎全集》，《中国学术名著》本第7页；参见J.Chaves（齐皎瀚），载S.Bush、Chr.Murck主编的TheoriesoftheArtsina（《中国艺术理论》），普林斯顿，新泽西州，1983年，第343页。
[105] 转引自J.Chaves（齐皎瀚）的TheExpressioheKung-anSantidividualism（《公安派中的自我表达：非浪漫主义的个人主义》），载R.E.Hegel、R.ey主编的ExpressionsofSelfiure（《中国文学中的自我表达》），纽约，1985年，第347页。
[106]《徐文长三集》，卷十九，录于《徐渭集》（北京，1983年），第519页；参见R.J.Lynn（林理彰）的AlteroSelf-RealizationinMiry（《明代诗学中自我实现的交替路径》），载S.Bush、Chr.Murck主编的TheoriesoftheArtsina（《中国的艺术理论》），普林斯顿，新泽西州，1983年，第334页及以下。
[107]《汤显祖诗文集》（上海，1982年），第1078页（即《玉茗堂文集》，卷五）；参见R.J.Lynn（林理彰）的AlteroSelf-RealizationinMiry（《明代诗学中自我实现的交替路径》），载S.Bush、Chr.Murck主编的TheoriesoftheArtsina（《中国的艺术理论》），普林斯顿，新泽西州，1983年，第335页及以下。
[108]《袁中郎文钞》，录于《袁中郎全集》，《中国学术名著》本，第9页；参见J.Chaves（齐皎瀚）的TheExpressioheKung-anSantidividualism（《公安派中的自我表达：非浪漫主义的个人主义》），载R.E.Hegel、R.ey主编的ExpressionsofSelfiure（《中国文学中的自我表达》），纽约，1985年，第352页。
[109]《袁中郎文钞》，第1页，录于《袁中郎全集》（台北，1964年）；参见R.J.Lynn（林理彰）的AlteroSelf-RealizationinMiry（《明代诗学中自我实现的交替路径》），载S.Bush、Chr.Murck主编的TheoriesoftheArtsina（《中国的艺术理论》），普林斯顿，新泽西州，1983年，第333页及以下。
[110] 见K.L.otWordsButFeelings-Ch'ienCh'ien-i（1582-1664）ory（《不是言语而是感情：钱谦益论诗》），载TamkangReview（《淡江评论》）6.1（1975年），第55—75页；J.Chaves（齐皎瀚）的TheYellooemsofCh'ienCh'ien-i（1582-1664）.PoetryasYu-chi（《钱谦益的黄山游记：作为游记的诗歌》），载HJAS（《哈佛亚洲研究学刊》）第48期（1988年），第465—492页。
[111] 见A.Waley的YuahturyesePoet（《袁枚：公元18世纪的中国诗人》），伦敦，1956年。
[112] 见R.J.Lynn（林理彰）的Orthodoxyae.WangShih-'sTheoryofPoetryandItsAs（《正统与悟：王士禛的诗论及其前身》），载WTh.deBary（狄百瑞）主编的TheUnfoldingofNeo-ism（《新儒学的形成》），纽约，1975年，第217—261页。
[113] 见B.A.Elman的FromPhilosophytoPhilology，IualandSocialAspectsofLateImperiala（《从理学到朴学：晚期中华帝国思想与社会变化的诸方面》），剑桥，马萨诸塞州，1984年；Ying-shihYü（余英时）的SomePrelimiionsontheRiseofgIualism（《清代儒家智识主义兴起初论》），载TsinghuaJournalofsesStudy（《清华学报》）新刊卷11，第1—2期（1975年）。
[114] 梁启超关于清代思想史的权威专著，其英译本见ImmanuelC.Y.Hsü（徐中约）的IrendsinthegPeriod，byLiangCh'i-ch'ao（《清代学术概论》），剑桥，马萨诸塞州，1959年。
[115] 见B.A.Elman的FromPhilosophytoPhilology，IualandSocialAspectsofLateImperiala（《从理学到朴学：晚期中华帝国思想与社会变化的诸方面》），剑桥，马萨诸塞州，1984年。
[116] 见L.A.Struve（司徒琳）的TheHsüBrothersandSemiof?cialPatronageofStheK'ang-hsiPeriod（《徐氏兄弟及康熙时期对学者的半官方扶助》），载HJAS（《哈佛亚洲研究学刊》）第42期（1982年），第231—266页。
[117] Shiow-jyuLuShaw（卢秀菊）的TheImperialprintingofEarlyga（《清初殿版书籍考》），圣弗朗西斯科，1983年。
[118] 见R.K.Guy（盖博坚）的TheEmperor'sFourTreasuries.SdtheStateinLateCh'ienlungEra（《皇帝的四库：乾隆晚期的学者与国家》），剑桥，马萨诸塞州，1987年。
[119] 见L.C.Goodrich（傅路德）的TheLiteraryInquisitionofCh'ien-lung（《乾隆朝的文字狱》），巴尔的摩，马里兰州，1935年；纽约，1966年第二版；关于审查，见第317页及以下。
[120] 节译本，见KonradHerrmann（莱比锡，1983年）。
[121] 见H.Busch（卜恩礼）的TheTung-lisPolitidPhilosophiifice（《东林书院及其政治与哲学意义》），载MS（《华裔学志》）第14期（1949—1955），第1—163页；述要，见J.Meskill（穆四基）的AcademiesinMinga.AHistoricalEssay（《明代书院》），图森，亚利桑那州，1982年。
[122] 关于清代最著名的人物，见A.W.Hummel（恒慕义）主编的EmihegPeriod（《清代名人传略》），华盛顿，1943年。
[123] 见D.Johnson（姜士彬）等主编的esePopularLiteratureandItstexts（《中国通俗文学及其语境》），载CLEAR（《中国文学》）3.2（1981年），第225—233页；综述，见V.H.Mair（梅维恒）、M.Belmoein的FolkLiterature（《民间文学》），载WH.Nienhauser，Jr.（倪豪士）的TheIndianapaniontoTraditioerature（《印第安纳中国传统文学指南》），布鲁明顿，印第安纳州，1986年，第75—82页。
[124] 见酒井忠夫的ismandPopularEdualWorks（《儒家与善书》），载WTh.deBary（狄百瑞）主编的TheUnfoldingofNeo-ism（《新儒学的形成》），纽约，1975年，第331—366页。
[125] 见V.H.Mair的LanguageandIdeologyienPopularizationsoftheSacredEdict（《圣谕普及注释中的语言与正统》），载D.Johnson（姜士彬）等主编的PopularLateImperiala（《中华帝国晚期的民间文化》），伯克利，加利福尼亚州，1984年，第325—359页。
[126] 关于成语，见A.H.Smith（明恩溥）的ProverbsandonSayingsfromtheeseTogetherwithmuchRelatedater（《汉语谚语俗语集》），上海，1926年；C.H.Plopper的eseReligiohroughtheProverb（《由谚语看中国宗教》），上海，1926年；eki-EineEinführung（《北京俗语导论》），载W.Kuhn、K.Stermann的Zielspraesisch.Beitr?gezurSprachbesguung（《目标语言汉语：语言描写与教学论集》），波恩，1986年，第31—51页。
[127] 见J.L.Kroll的ATentativeClassi?dDesoftheStructureofPekingonSayings（Hsieh-hou-yü）（《北京歇后语试分类与结构表述》），载JAOS（《美国东方学会会刊》）第86期（1966年），第267—276页；E.SfzigHsieh-houyüausT'ai-yüan-fu（《太原府的五十种歇后语》），载AM（《亚洲专刊》）第9期（1933年），第568—579页；ekingerSprichw?rter（《北京谚语》），载Baessler-Archiv，卷24，H.1（1941年），第1—43页；Hung-ningSamuelg（张洪年）的AStudyofXie-hou-yuExpressionsinese（《广东话歇后语研究》），载TsinghuaJournalofsesStudy（《清华学报》）新刊第14期（1982年），第51—102页。
[128] E.Schmitt，同上，第570页。
[129] 见G.Vitale的PekineseRhymes（《北京儿歌》），北京，1896年；K.Johnson的PeipingRhymes（《北平歌谣》），北平，1932年。
[130] 谜语的德译本，见Mau-tsaiLiu（刘茂才）的DerTigermitdemRosenkranz-R?tselausa（《老虎挂念珠：中国谜语》），柏林，1986年；另见Mau-tsaiLiu的《中国谜语本质绪论》，载OE第26期（1979年），第48—56页。
[131]《史记》。
[132] 比如东方朔（前154—前93）请射覆，问《易经》以为根据。
见《汉书》。
[133] 白启明的《河南谜语》（广东，1929年），第117页。
[134] 笑话的翻译见H.A.Giles的QuipsfromaeseJest-Book（《中国笑话选》），上海，1925年；G.Kao（乔治高）的eseWitandHumor（《中国幽默文选》），纽约，1946年；G.Kao的FromaeseThesaurusofLaughs（《笑府》），载Renditions（《译丛》）第9卷（1978年），第37—42页。
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