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期间遭到贬斥的赵树理早先那部描写农村集体化的《三里湾》。
成为文学创作描述对象的不仅有社会主义的建设，很多作家也试图通过解放战争或20世纪二三十年代共产党与国民党进行斗争的题材来寻求建立新的自我意识。
这方面非常具有代表性的是杨沫（原名杨成业，1914—1995）的《青春之歌》[239]，这部小说讲述的是一个年轻女大学生如何在1931年到1935年的这段时间中成长为共产党员的，小说无疑带有自传性质。
王蒙（1934年生）1956年便因《组织部新来的青年人》这篇小说而成名。
[240]1957年，他被划为“右派”
下放劳动，直到1979年被改正错误。
从那之后，他发表了多部小说作品。
[241]在这些作品中，他或用讽刺，不过更多地还是用幽默的手法，通过滑稽对话对现实进行批判。
[242]1986年，他出任文化部部长，直到1989年夏季卸任。
政治戏剧
中华人民共和国的文化官员非常善于利用传统戏剧的形式为自己服务。
[243]毛泽东在1942年延安文艺座谈会上提出的目标之一就是“旧瓶装新酒”
。
他提出：“对于中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。
对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。”
[244]
左翼作家在抗日战争期间创作了大量用以培养大众思想意识的剧本，并在城市或流动于乡间的舞台上上演。
这些作家很快就发现，采用歌唱剧传统的戏剧远比话剧更能够满足大众的娱乐需求。
“秧歌剧”
的成功使得京剧也重获生命力。
1943年，延安上演了一部改编自毛泽东最喜爱小说《水浒传》的京剧《逼上梁山》，这部作品就代表了这股流行趋势。
但是，对京剧传统的承继存在一个问题，即这种传统中有一些被认为是“封建”
元素的东西。
正因如此，所以在20世纪60年代，京剧就被革命戏剧所取代。
[245]
对歌剧进行改造的一个例子是《白毛女》。
这部作品采用的是旧题材，在1966年“文革”
开始时，该剧属于占据了戏剧舞台的八部“革命样板戏”
之一。
这部戏剧与其他一些舞剧一样，采用了从欧洲传入中国的芭蕾舞形式，并结合了传统的杂技和舞蹈元素。
采用舞剧形式的还有《红色娘子军》。
其他几部“革命样板戏”
分别是京剧《智取威虎山》《红灯记》[246]《奇袭白虎团》[247]《海港》[248]，以及“交响音乐”
《沙家浜》[249]。
除那些传统的形式外，20世纪40年代起，电影开始在城市中占据越来越重要的地位。
[250]其中很重要的一个原因在于，一些著名作家开始进入这个领域，为电影撰写剧本，例如张爱玲、田汉、欧阳予倩、曹禺等。
而一些文学作品则是通过改编成电影，才扩大了影响力。
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