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倒象应读去声，今此处读作平声，不知何意？”
紫衣女子说道：“‘子华使于齐，……乘肥马，衣轻裘”
之“衣”
自应该作去声，盖言子华所骑的是肥马，所穿的是轻裘。
至此处“衣”
字，按本文明明分着“车”
“马”
、‘衣’、“裘”
四样，如何读作去声？若将衣字讲作穿的意思，不但与‘愿’字文气不连，而且有裘无衣，语气文义，极觉不足。
若谈去声，难道子路裘可与友共，衣就不可与友共么？这总因“裘”
字上有—‘轻’字，所以如此；若无“轻”
字，自然读作“愿车马衣裘与朋友共”
了。
或者“裘”
字上既有“轻”
字，“马”
字上再有“肥”
字，后人读时，自必以车与肥马为二，衣与轻裘为二，断不读作去声。
况“衣”
字所包甚广，“轻裘”
二字可包藏其内；故“轻裘”
二字倒可不用，“衣”
字却不可少。
今不用“衣”
字，只用“轻裘”
，那个“衣”
字何能包藏“轻裘”
之内？若读去声，岂非缺了一样么？”
多九公不觉皱眉，说道：“我看才女也过于混闹了！
你说那个“衣”
字所包甚广，无非纱的绵的，总在其内。
但子路于这轻裘贵重之服，尚且与朋友共，何况别的衣服？言外自有“衣”
字神情在内。
今才女必要吹毛求疵，乱加批评，莫怪老夫直言，这种行为，不但近于狂妄，而且随嘴乱说，竟是不知人事了！”
多九公因又思忖道：这两个女子既要赴试，自必时常用功，大约随常经书也难他不住。
我闻外国向无《易经》，何不以此难他一难？或者将他难倒，也未可知。
未知多九公如何考问两位女子，下章节分解。
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