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再看菩萨之容貌，庄严华贵，眉如弯月，眼似双星，玉面天生喜，朱唇一点红，璎珞横披，环结宝明，乌云巧叠盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎，端庄妩媚，慈祥可亲。
慧锷和尚在观音法像前足足礼拜瞻仰了一个多时辰，方才依依不舍离去。
当天晚上，慧锷和尚十分激动，他心中如此想：我到中土来，就是想要朝拜观音，今天真是有缘，来到五台山就见到了观音菩萨圣像。
这尊菩萨宝像庄严慈祥，要是能请到日本去供奉，让东瀛人民也礼拜观音菩萨，那该有多好啊！
只是，怎么好开口把这尊像请去啊？明日诚心去求方丈吧。
第二天，慧锷和尚便专诚叩见了方丈，径直向方丈表明了心意：“法师在上，弟子慧锷来自日本，专来朝拜菩萨灵地，瞻仰菩萨法像。
昨日有幸，得见贵寺观音大士法像，不胜欣喜之至！
弟子至心崇敬观音菩萨，思量再三，有心请这尊观音圣像东临日本，以教化那里百姓，令东瀛百姓得见圣容，救度彼地一切苦厄，不知方丈可否恩准？”
五台山寺院的方丈一听日本僧人慧锷说的这番话，一时间感到有些突然，于是说道：“阿弥陀佛，善哉！
善哉！
你从东瀛远渡海洋，而来求佛法，可见一片诚心，可敬可佩！
你要请观音宝像东渡日本，也是善举，只是此是大事，此观音宝像也是五台山的工匠所做，请于供在此地，必须与众僧和匠人知道这些情况，还容老衲与众人考虑考虑。”
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慧锷和尚看见方丈说的这番话，觉得要把五台山寺院的这尊观世音菩萨像请去日本，不是那么容易的事情。
于是决定留在五台山，然后再打算如何巧言令色，让僧人们不再拒绝。
好一个日本僧人，也是诡计多端。
此时，大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨在珞珈山紫竹林处大开法会，端坐七宝莲花高台之上，身边有东海龙女七公主、善财童子红孩儿，惠岸行者木吒，守山大神黑熊怪，又有降龙罗汉、伏虎罗汉，以及何仙姑、九天玄女、黎山老母三位女仙前来参加法会，听讲玄法，评论时事。
降龙罗汉在会中发言，说道：“顶礼广大灵感大慈大悲观世音菩萨，悲悯众生，眼泪化二十一度母，见人间多苦，以一滴灵血降落间分化圣女陈靖姑，斩妖除魔，维护正道，为临水夫人，成注生娘娘。”
守山的黑熊精在旁边，语气有些不满地说道：“有日本僧人居心不良，想盗菩萨圣像请去日本，日本之岛本为华夏瀛洲，后来狗头国之人在此落地生根，发展人类，繁衍生息，因为此岛有灵气，当地人渐渐退去狗头，才变成人样。
日本人曾经与唐朝发生战争，企图占领华夏，虽然不能成功，但是难保贼心不死，说不定将来还会迫害中华百姓。”
大慈大悲观世音菩萨说道：“诸位赴会，是为说法，分享修行体会，善哉善哉。
是法平等，无有高下。
一切善恶报应都是自然因果。
所谓修仙道则成仙，修神道成神，修人道为人，修畜生道为畜生。
万法不离觉性，万法不离道本。
一切众生皆有如来智慧本性。
末法之人，斤斤计较，拜高踩低，不知道佛平等，义本相同，名字不同，故?纯阳祖师?又叫妙道天尊?，在佛法中又叫?文尼真佛?，只是名字不同，义本相同。
却有无知之人，使观对立，立刻板印象。
如是众生无有智慧，难有出期。”
观世音菩萨旁边的东海龙女七公主却徐徐而说道：“末世之人，多有做男女对立对立，妄安名义之事。
或有女人，自以为是，把黄帝炎帝认为女子，不是攻兼男子，就是作捞女诈骗钱财，蛊惑他人，违法乱纪。
或有男子，自以为是，沉迷抽烟，污染环境，熏到他人，却口口声声说自己为国家做贡献。
或有男子，逼迫女子，成他妻子，实为奴隶，各种家暴，各种为难，又逼人生子，重男轻女，大行秽事，不以为耻，反以为荣。
或有男人女子，为人父母，无德无品，虐待亲儿，不孝父母，无情无义，无道无德。
此等之人，应下无间地狱。
或有小孩儿童霸凌其他小儿，或侮辱他人，或扔童下楼，或污蔑他人，乱安他人罪名。
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