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或有老人，为老不尊，在路中间悬挂绳子，勒人脖子，时人受伤，却逃避责任。
或有女子，假借成婚之名，骗人钱财，崇洋媚外，如此之人应入无间地狱，永不超生。”
观世音菩萨听后，慈悲地说道：“很好，龙女！
你说得很对。
你等应该知道，众生从无量劫以来，一直在生死轮回中辗转沉沦，无法解脱。
这是因为众生不了解那无生无灭、不迁不变的真实本心。
这个本心本质上是明净光洁、圆满具足的。
然而，众生迷失了这个本心，用它去执着于种种妄念，而这些妄念本质上是颠倒虚妄、不真实的。
正因如此，众生才会陷入生死烦恼之中，而沦陷六道轮回之中无法停止。”
一旁的善财童子，本是牛魔王与铁扇公主之子，当初占山为王，为唐僧师徒制造危险磨难，得观世音菩萨点化，入了佛门，得法号善财童子。
善财童子红孩儿虽然身形是十岁儿童模样，修行却有七八百年的道行。
并且自得观音菩萨点化之后，努力修行，因此法力更深，修行更甚。
善财童子红孩儿说道：“久远劫前，无有人类，乃是大神女娲，捏黄土造人。
华夏黄肤之人，乃是第一批人类，后来女娲又用白土，黑土，红土，甚至是用蓝土造人。
从此人类各有不同肤色。
而后玉皇大帝分身为西方国家的上帝耶和华，以土造外国人类，居住一方国家。
后来因为那处人造恶不休，玉皇大帝化身的上帝准备水淹那一方之人类，因为当时西方国家的人类之中有一位叫做诺亚的好人，玉皇大帝化身的上帝耶和华神指示诺亚建造一艘方舟，并带着他的妻子、儿子闪、含与雅弗与媳妇。
同时神也指示诺亚将牲畜与鸟类等动物带上方舟，且必须包括雌性与雄性。
后来他们得以生存下来。
故华夏乃是世界之起源根本。”
黎山老母、何仙姑和九天玄女也各自抒发法义和人间变化之事。
降龙罗汉对观世音菩萨说道：“到了时机，菩萨自会显化神迹，令宝像留在中土，日本人将来作恶多端，大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，无论如何，也不会让这个日本僧人得逞的。”
观世音菩萨说道：“身心统一，方为修行。
慧锷虽然有心请吾圣像往日本，奈何日本将来荼毒中华大地，德不配位，时机若到，吾必显神通，点化此日本比丘，也合该普陀山为我道场之地。”
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过了一会，各神仙又与观世音菩萨论完道义，然后各自返回自己的仙山洞府去了。
且说日本慧锷和尚为求得五台山寺院的观世音圣像，对方丈和众僧人磕头不停。
方丈见状，只好扶起他，把那尊观世音菩萨的法像交给了日本和尚慧锷，嘱咐他说：“此尊观音法像，乃为当初文殊菩萨化身人间，画下观音菩萨画像，让工人所造，据说文殊菩萨来五台开辟道场以后，常常思念观音大士，于是塑造了这尊观音法像。
这尊法像可谓稀世珍宝。
慧锷，见你心诚，又多次拜求此像，如今让你请去日本，此去万水千山，路程遥远，一路可要多加小心。
如遇到困难，可礼拜观音菩萨法像，诵念观音菩萨圣号，到此菩萨自会指点迷津。”
慧锷和尚接过方丈递过来的观音宝像，连连点头说好。
第二日清晨，日本僧人慧锷便拜别了五台山的方丈，诚诚恳恳地捧着观音大士的法像一路下山，向南走去。
（另一个说法是日本僧人慧锷没有经过五台山的和尚们同意，悄悄把观音菩萨的圣像偷出来，带着逃跑，准备逃回日本）
日本僧人慧锷经过二十多天，途经明州乘张友信船东渡，日夜兼程，顺江而下，七天后进入东海。
帆船一出长江口，海域广阔无垠，视线豁然开朗。
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