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刘伯温在后来的著作《郁离子》中说：“有些东西之所以价格高，就是因为少而难得。
如果有一天，明珠比沙子还多，黄金比土还丰盛，人人都能得到，那明珠和黄金还会那么贵吗？官爵是表现政府公信力和权威的一件东西，不能随便示人，正是要对官爵‘抠门’，才能让天下才华之士对这种‘奇货’趋之若鹜，而得到后会更加珍惜。”
刘伯温还用一个历史故事来印证自己的见解。
战国时，赵惠文王得到一块美玉，让人雕成酒杯，说：“以后，有大功的人就用它喝庆功酒。”
后来，有人立下赫赫战功，赵王就用这个酒杯为功臣倒酒。
从此以后，赵国人将谁能用这只酒杯喝上一次酒看得比加官晋爵还重。
后来，赵王迁即位，用这只酒杯给一个靠谄媚而得到尊贵位置的人喝酒，许多人再也不把那酒杯看在眼里了。
刘伯温还有个很色情的比喻：用官爵来赏盗贼，官爵就从处女变成了妓女，有谁会把妓女当成老婆那样疼爱呢？
政府招安叛乱者和警察满足劫匪的要求一样，都是一种姑息和放纵，使得人人起而效仿。
评点《水浒传》的金圣叹就说，招安是什么？有罪者你把他赦免，而给他高官厚禄，无罪者自然就心生此念，天下还能太平吗？
几年后，刘伯温写了这样一个故事。
有个慈悲为怀的和尚坐船，遇到风浪，正当大家惊恐之时，突然佛祖显灵，风平浪静。
有人看到水中有只毛茸茸的东西飘浮着，和尚就对大家说：“这也是生命，救它上来。”
大家把这个生命解救上来后，发现是只老虎，就想把它推到水里去。
但和尚阻拦说：“它可是一条生命啊。”
坐船的人说不过和尚，就纷纷下水逃走。
当老虎恢复体力后，跳上去把和尚当成了一顿大餐。
把这个故事摆到现实中来，刘伯温所指的那只老虎当然就是方国珍那类人。
这个故事说明了刘伯温性格中的一点：恩怨分明、是非分明，理性得几近于冷酷。
曾有人问过刘伯温：“老虎吃人固然是错的，但它的确是条生命，圣人有恻隐之心，遇到生命受到伤害，当然要拯救它，难道这不对吗？”
刘伯温解释说：“你看它是条生命，其实是你站在它的立场上。
你把自己当成禽兽，这种想法才能成立。
但天下事都是公道的，你把自己当成禽兽，可禽兽却不把自己当成人。
所以，二者本身就是不平等的。
我杀禽兽，是因为我是人。”
毋庸置疑，这是一种冷酷的理性，它不是每个人都具备的，而一旦有人具备后，前途将不可限量。
方国珍在听到刘伯温发表的种种言论后，心惊肉跳了好久。
他特别担心元政府的高官们也懂得这个浅显的道理，就派人偷偷潜入刘伯温住所，用黄金白银闪耀刘伯温的双眼。
刘伯温问来人：“这是什么意思？”
来人说：“您那妓女的比喻传到了我们大王耳朵里，我们大王心惊胆战。
希望您看在黄金白银的面子上，向您的领导倡导招安我们大王，摈弃剿杀的政策。”
刘伯温说：“我呸，对待你们方大王这样的人，只有剿灭，没有其他办法。”
来人带着黄金灰头土脸地走了，回到方国珍处，惊慌道：“大王，祸事来了。
刘伯温那小子死活看不上咱。”
方国珍说：“不要慌，我们走上层路线。”
方国珍走上层路线的方式是这样的：派人绕过正在围剿他的刘伯温，直接把黄金送到元大都，每个官员都分点。
这些官员拿了人家的钱财，自然就要替人说好话。
结局就是，元朝最高当局否定了刘伯温的建议和对方国珍的围剿行为。
刘伯温得到这样的命令后，没有独自晃悠，也没有像着了魔似的絮絮叨叨，而是气定神闲地坐在桌子前画起了八卦图。
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