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但是，方国珍的能力不足以支撑他的理想，所以在台州城下扔了几千具尸体后，狼狈而逃。
这是多年来，老天投给刘伯温唯一一件美好的礼物，刘伯温高兴得发狂，作了一首《筑城词》：
君不见杭州无城贼直入，台州有城贼不入？重门击柝自古来，而况四郊多警急。
愚民莫可与虑始，见说筑城俱不喜。
一朝城成不可逾，挈家却向城中居。
寄语筑城人，城高固自好，更须足食仍足兵，不然剑阁潼关且难保。
独不念至元延祐年，天下无城亦无盗。
但是，刘伯温也明白，仅靠城高墙厚，不足以建立奇功。
战国初年，魏国国王和政治家吴起乘船游览魏国江山，见到险峻之处，魏王就得意扬扬地说：“瞧啊，这就是我们国家的天然之宝。”
吴起说：“一个国家的存在，在政治修明，不在山川险要。
夏王朝和商王朝，四面都是险山和大河，结果还不是被灭了。
如果政治腐败，同舟共济的人都能成为敌人。
山川险要、城高墙厚就成了一马平川。”
现在，刘伯温清醒地意识到，元王朝的政治腐败已到根部，所以一切山川险要和高城厚墙，都会变成一马平川。
刘伯温对元政府军队素质的印象极为深刻，在他看来，整个元政府特别是江浙行省已经没有可以打仗的军队。
通过各种渠道，刘伯温得知，即使是以蒙古民族为主体的军队，在战场上亦失去了当年的光辉。
他们和敌人还未接触，就自行溃败，用蒙语叫喊着“跑啊，快跑啊”
。
刘伯温回望蒙古兵团横扫地球的历史，连一个叹息都发不出。
这是无可奈何的事，孙悟空说过，皇帝轮流做，今年到我家。
任何一个人和一个组织，都不可能永远保持青春的活力。
刘伯温希望元政府，特别是元朝的部队能有所改观，他也曾努力过。
比如在方国珍攻台州未遂的1352年农历八月，他就特意去了趟永嘉。
因为他听说在那里有个和尚，能文能武，而且希望能遵从佛祖的教导，普度众生。
刘伯温见到这位永嘉的和尚时，和尚正在大口吃肉，而且是一面耍着棒子一面吃肉。
刘伯温大为惊叹，又和他谈论兵法，永嘉和尚说得头头是道，再和他谈论为将之道，和尚滔滔不绝，刘伯温惊为天人。
不过，刘伯温总感觉哪里不对。
把这位和尚带回台州后，虽然上司重用了这位和尚，但刘伯温再也没有见过这位和尚发挥他的正能量。
元政府开会，暂时同意浪子方国珍的回头要求。
刘伯温听到此消息后，气得死去活来。
他说：“方国珍现在还活得很好，就是因为咱们的政策有问题。
他是第一个发动武装革命的人，杀我们的官，杀我们的百姓，对这样的人决不能宽恕，应该倾全力捕杀。”
刘伯温最后提出了一个论点：现在天下如此之乱，就是招安惹的祸，招安是鼓励那些冒险家造反。
一个街头混混，不种田不耕地，因为革命而被招安得到政府的奖励，请问将来还有谁会安心从事实业？大家都把革命当成一种稳赚不赔的投资，这个天下还会好吗？
招安还有一个弊端，由于政府用官爵赏赐盗贼，导致很多真正的贤达之士对官爵蔑视，不再愿意亲近政府。
鲁迅说，浙江的芦荟到了北京，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，美其名曰“龙舌兰”
。
而北京的大白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”
，这就是“物以稀为贵”
。
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