天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
不如暂且让它保持老样子，那么一些还没有朽烂的椽子还有个依托的地方，等待着像鲁般、王尔这样的能工巧匠来收拾。
如果现在动一下就会彻底毁了这所房子，那将会把房子修不好的责任推给修房子的人，这是一般工匠负不起的重任。
何况，修理房子一定要换新材料，剔除那些被虫腐蚀的糟木，外表完好而中间溃烂的也要全部清除掉。
不能把只可做椽子的木料当作堂屋前的柱子用，也不应把可以做柱子的木材做成椽子。
选取材料的时候，只有一个标准，那就是质地优良，而不管它出产自什么地方。
枫木、楠木、松木、槠木、柞木、檀木，没有一种木材不在选用的范围之内。
大的木料可做栋梁，小的木料做木条和斗栱，长得弯曲的木料做柱子上的横木，生得直的木料做堂前的柱子，长的木料做椽子，短的木料做梁上的短木，只要不是中空的木料和湿料，就没有不能用的木材。
现在天下的大树已经用完了，建房的圆规方矩大小都不固定，工匠失去标准，斧锯刀凿都不知道按什么标准使用，桂木、樟木、楠木、栌木都被砍伐成烧火用的木柴。
因此，即使有鲁般、王尔这样的能工巧匠也不能施展他们的才干，何况没有这样的能工巧匠，我怎么不悲痛伤心呢？”
一切都是偶然
在关于人生的问题上，刘伯温主张偶然论。
也就是说，我们所遇到的一切事其实都是偶然因素所决定的。
为了验证自己这一思想，刘伯温用了“鲁酒薄而邯郸围”
这个故事。
这个故事有两个版本，不过都很有意思。
先来看第一个版本：
春秋时期，霸主楚宣王召见诸侯，鲁恭公进献的酒太淡薄，宣王非常生气。
鲁恭公听说楚宣王借酒的事情发飙，也火了，一甩手便带着人马回国了。
楚宣王更加愤怒，于是，跟齐国打声招呼，两国军队立刻压到了鲁国的边境上。
这时候的魏国很高兴，它已经觊觎赵国很久了，只是一直碍于楚国的压力，不敢贸然动手。
眼看楚国现在无暇西顾，魏国果断出兵，攻打赵国，没过几天，便把赵国的都城邯郸包围了起来。
这个故事还有另一个版本：
还是宣王盟会诸侯，赵国和鲁国都向宣王献酒，但两个国家酿酒的标准估计不太一样，赵国酿酒的度数相对要高一些，而鲁国的酒比较淡薄。
主管进献饮食的官员被赵人进献的酒吸引住了，便向赵国索贿，让赵国人再送些酒过来。
赵人却不理不睬，主管宣王饮食的官员气急败坏，于是，他把两个国家的酒调换了一下。
这样，鲁酒薄就成了赵酒薄。
当然，结果一样，赵酒没味道，宣王很生气，后果很严重。
宣王没给赵国申辩的机会，召唤一声，就带兵围了赵国都城邯郸。
刘伯温说，我们生活的这个世界充满了危机，巨大的悲剧往往会因一件偶然的小事而产生，要躲避灾祸，不是不可能，但实在太艰难。
跑进深山老林里是一个办法，可是，从人类出现以来，有几个人成功地跑进深山老林里躲避灾祸呢？况且，人生在世，价值的体现是在社会中，而不是在大自然。
有一种说法认为，我们现在每天早上吃什么、在卫生间待多久，都在宇宙大爆炸那一瞬间注定了。
这就是宿命论，和刘伯温的偶然论有着本质区别。
但其实仔细回味，偶然论就是宿命论，对一些无论如何都躲不开的偶然事件，你难道真的敢硬着头皮承认它是偶然才发生的？
中国人一向讲究“命中注定”
，即使是理性的西方人也有这样的论述，比如拉罗什福科就说：“我们的各种行动布满了幸或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸或不幸。”
实际上，人不可能主宰自己的命运，人无论多么小心谨慎，都会有突然而来的灾祸。
就如上面故事中倒霉的赵国一样，鲁国的酒度数低，使得赵国的都城邯郸被围。
你说，赵国找谁说理去？
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！