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第六章 痛苦的抉择弃元投明(第10页)

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或许正是因为对命运的难以把握,所以刘伯温在《郁离子》中说:“盛衰无常,自然就世态炎凉。”

所以大家千万不要因为自己落难时受到势利眼的攻击而难过,因为这是人之常情。

前面说过,秦赵相争时,赵王中计,临阵用赵括换下廉颇。

廉颇被退休后回到家,从前那些天天围着廉颇转的门客马仔们见主子失了势,便一个个都卷了铺盖走人。

廉颇好不郁闷,但世态炎凉、人情冷暖本就如此,就算廉颇想发发牢骚,也没辙呀。

不久,赵括在长平前线中了秦军的圈套,全军覆没。

四十万赵军士兵被坑杀,只剩了几个人跑回都城邯郸来报告消息。

赵国上下一片悲伤和惊慌,赵王赶紧来找廉颇,把赵国的命运又重新交到这位老将手里。

廉颇重新做上了赵国国防军总司令,之前离开的那些门客,又三三两两地回来了。

廉颇厌恶这群势利小人的嘴脸,就对他们说:“我老头子这么大年纪了,今天终于得出一个结论,从今往后,我就是养狗也不会养你们。

你们从哪里来的,就回哪里去吧!”

廉颇本以为自己这么一骂,那些门客们都会羞愧而走,想不到,门客们居然大言不惭,面不改色地批评起廉颇来。

他们说:“您是从尧舜时代穿越来的吗?天下之人都是按市场交易的方法进行结交的。

您有权势,我们就跟随着您;您没有权势了,我们就离开,这是小孩子都明白的道理。

您看您现在,怨气满胸,头顶像是要着火一样。

您的见解怎么这么落后啊?”

门客的这段话可能也是刘伯温要说的话,他只是想告诉那些失势的人,不要在乎别人的看法。

因为如果你站在对方的角度来考虑一下,就会发现廉颇的门客都是彻头彻尾的哲学家。

既然盛衰无常,世态炎凉,我们该如何对待变幻莫测的命运呢?

刘伯温说,在好运的时候享受它,在厄运的时候忍受它,除非极端必要,不作大的改变。

《郁离子》中有这样一个寓言,说的是有只老鹰受了魔法突然变成了一只山鸡,它在林中飞翔时,遇到一群鸟在叽叽喳喳很烦,所以它就如从前一样,发出老鹰的叫声,那些鸟都吓得躲了起来。

但有几只胆大的鸟探出头来,竟然发现只是只山鸡在叫,于是就跑出来向它攻击。

化成山鸡的老鹰本想大展神威,但它的爪子已不是鹰的爪子,所以很快落荒而逃。

刘伯温总结说,做老鹰时当然要傲视群鸟,可你成了山鸡后就不要耍从前的威风了,要懂得忍耐,如果不能忍耐,必将自取其辱。

刘伯温眼中的元顺帝

中国历史上关于皇帝出身有三大疑案:第一疑案是嬴政(秦始皇)到底是吕不韦的儿子还是嬴楚(秦庄襄王)的儿子;第二疑案是司马睿(晋元帝)到底是琅琊王司马觐的儿子还是晋朝大将军牛金的儿子;第三疑案就是孛儿只斤·妥懽帖睦尔(元顺帝)到底是姓孛儿只斤还是姓赵。

评价元顺帝是个棘手的问题,因为从不同人的角度来看他,会得到不同的结论。

比如从科学家的角度来看元顺帝,元顺帝就是个非常优秀的人。

元顺帝亲自设计的计时器“宫漏”

,高六七尺,内有一玉女,左右列二金甲神人,能按时而鸣。

他设计并建造的龙舟,长120尺,高20尺,上有帘棚、穿廊、暖阁、楼阁、殿宇等。

龙舟行进时,龙的脑袋、眼睛、嘴巴、爪尾都能动起来,和活的一样。

元顺帝还精通建筑艺术,曾亲自设计过宫殿的建筑图和模型,被人称为鲁班天子。

从灵异专家的角度来看元顺帝,元顺帝也是个合格的大仙,同时能从天象变化中得出人事的变迁。

察罕帖木儿死之前,元顺帝就推算出东南将失去一员大将,结果真如他所预料的那样。

但从道德家的角度看出去,元顺帝身上的光环就没有那么亮了。

元顺帝这人爱好**乐,曾把一些番僧请到卧室中,指点他**,而且他本人对房中运气术不厌其烦。

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