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这个词保留了下来。
这番话引来场内一阵低语。
有人颔首，有人蹙眉。
大头姐姐适时插话，试图将话题引向更“安全”
的领域，但哈贝马斯只是温和地看了她一眼，并未停止，而是继续道。
“我反对艺术的精英化。
艺术一旦脱离大众，就失去了生命力。
但请注意，大众不是一堆等待被填喂的数据。
大众喜欢的，才有生命力，但这里的喜欢，应该是经过理性交往和审美沉淀后的认同，而不是被某些精心算计后的条件反射。”
“大众喜欢的，不一定都是好的。
但大众不喜欢的，一定有问题。”
哈贝马斯这话说得很慢，像是在陈述一个他思考了很久的结论，“艺术家的介入，不是从云端往下看，不是我要启蒙你们，我要教育你们，我要把你们从蒙昧中拯救出来。”
“这种姿态本身就是一种傲慢，是一种知识分子的权力傲慢。
它恰恰违背了交往理性。”
老爷子又看向姜小军，目光温和却认真。
“至于你提到的更惨的后果，每个社会都有它的边界和禁忌。
这是现实。”
“这涉及到法律与制度的边界。
在一个健康的公共领域里，理性的批判应当受到保护，而非恐惧。
这是另一个更复杂的问题了。”
“但边界不是一成不变的。
禁忌的松动，往往不是因为权力发了善心，而是因为有足够多的人，在边界上持续地、理性地、负责任地发出声音。”
“关键在于负责任三个字。”
他加重了语气，“不是情绪化的对抗，不是为反抗而反抗。
是指出问题的同时，也愿意承担寻找解决方案的责任，是批评现实的同时，也愿意面对现实的复杂性，而不是躲在道德高地上扔石头。”
那双因年迈而略显浑浊的眼睛里，有一种经历过真正黑暗的人才有的、沉静的光。
“艺术家不是烈士。”
他说，“艺术家的使命是创造。
在边界上创造，在缝隙里创造，在不可能中寻找可能。
这比在广场上喊口号难得多，但也持久得多。”
姜小军没再问了，那双惯于挑剔和反讽的眼睛里，多了些说不清的东西。
崔建军一直安静地坐着，帽檐压得很低，看不清表情。
这时，他微微抬起下巴，举起手，“博士，我不太会说话。”
“请讲。”
“我是做音乐的。
摇滚乐。”
他停了停，像在斟酌如何用最合适的词表达最多的意思。
“在我的行业里，我们管自己叫手艺人。
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