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周宗建借此机会又上奏折，说这场灾害发生的原因就是魏忠贤专权而惹恼了上天；还说魏忠贤目不识丁，皇上却同他交情颇深，被他蒙弊得不分方向，不辨是非，隐祸将生。
看熹宗还是无动于衷，他又于天启三年（1623年）再度上疏，将矛盾直接向魏忠贤，弹劾魏忠贤排挤大臣、矫杀王安、罗织党羽、驱除善类。
疏上之后，魏忠贤率其喽一起到熹宗面前哭诉冤枉，并威胁熹宗说要自己剃光了头发离开皇宫。
熹宗大怒，又重责宗建。
魏忠贤却觉得不解恨，竟想要廷杖宗建！
后虽经内阁重臣拼命阻拦未能得逞，却停了周宗建一年的薪水。
后来周宗建看熹宗实在是无药可救，就辞职不干了。
他虽离开了朝廷，魏忠贤却没有一天能忘得了他，没有一天不想要他的命。
黄尊素于天启二年仕御史，他精明能干，看魏忠贤手遮天日，便建议熹宗与大臣们面商国事，以求得大家面奏重大事宜的机会。
可惜熹宗稀里糊涂，不听良言。
天启四年京师接连十日天如鼓鸣，黄尊素上书熹宗暗示他身边有小人误国。
虽未指名道姓，但魏忠贤是何等聪明人，且做贼心虚，马上识破了黄尊素的用意。
结果黄尊素同周宗建一样，虽免遭廷杖，却赔上一年的俸禄。
旁敲侧击弄不醒皇上，黄尊素只好大张旗鼓了，他直接告诉熹宗：“如果将天下大权交予近幸之人，那么主上的戚福势必旁落，世界也就不会清明太平了。
天下人都痛恨魏忠贤，恨不得吃他的肉，皇上却将他看作左右手，势必激起众怒。
魏忠贤已如脱疆之马，再不控制，后果不堪设想！”
万被杖毙之后，他又企图激起熹宗对魏忠贤的不满，说：“廷杖虽是祖制，但历代奸臣多喜欢利用它。
分明是奸臣害死了忠臣，但史书上会记载说‘某年某月某日某皇帝下旨杖毙了某直谏大臣’，那样岂不是连累了皇上的英名！”
并且大肆歌颂万说万虽死，却永垂不朽。
魏忠贤终于“忍无可忍”
，将他们削籍赶出了京城。
李应升是天启二年任的御史，他以清廉谨慎闻名，魏忠贤掌东厂之后滥用严刑酷罚，竟专门制作重达三百斤的木枷套在人犯的脖子上取乐，以此法先后折磨死六七十人。
李应升闻说此事后义愤填鹰，他厉言指责魏忠贤，还草拟魏阉十六条罪状准备设法面圣。
李应升的哥哥深知弟弟生性正直，同时也知道魏忠贤专以毒辣手段对付这等正直之人，便竭力劝阻李应升，并偷着将草疏毁掉了。
魏忠贤所掌厂卫特务遍布犄角旮旯，焉能不知此事！
适逢李应升又散布“自由化”
言论，说什么“忠贤一日不去，则陛下—日不安”
，“忠贤如果不早自引决，他日恶贯满盈，人头难保”
，等等。
因此魏忠贤对他也是先夺俸后削职，并伺机严加惩办。
以上六人早已成了魏忠贤的心病，魏忠贤虽然将六人贬离了京城，但心病难除，他还想再将他们一个个赶出人世，正苦于杀之无名呢，苏州织造太监李实提供上来一个绝好的机会。
李实到苏州任职后见苏州府同知杨姜对自己不理不睬便心生怨恨——此为小人之通病，孔夫子所谓“近之则不逊、远之则怨。”
李实本来非常自卑，生怕别人看不起自己，因为自己已经去势，变得人不人鬼不不鬼——恐怕所有的太监都会有这种心理；
同时李实又非常骄傲，因为他想那翻云覆雨的魏忠贤公公不也同自己一类货色？在两种心理的作用下，李实一方面贪横肆行，一方面对周围人的态度极为敏感以至走向极端。
他上疏诬告杨姜，结果被苏松巡抚周起元训斥；他再诬告，周起元就再“反诬告”
，如此再三。
李实气急败坏，干脆不告杨姜，改告周起元。
他上疏魏忠贤，说周起元利用职务之便贪污银两十几万，并每天和东林党人高攀龙等往来讲学。
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