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这个谜了。
原来，晓庄师范是办在国民党眼皮底下的一座进步学校，仅图书馆的一部分进步书籍，就被视为洪水猛兽。
鲁迅、郭沫若、郁达夫、蒋光慈的著作，都是国民党严禁阅读的书。
这类书，不敢摆在书架上，即正面的书反而不敢露面，而晓庄师范的学生，又大多要求进步，追求光明。
陶先生看在眼里，记在心里，启发大家要打破框框的束缚，去追求自由。
他曾在另一次讲话中很愤慨地说：“我们要自由，我们不自由，自由不自由，打破敌人的头。
打破敌人的头，人们终归要自由。”
我的体会就是，来图书馆看书的人，要从这些正面的反面的书籍中辨明大是大非，那些只看书架上摆的反面书籍不知看进步书籍的书呆子，最好不要来。
这样才揭开“书呆子莫来馆”
的谜。
五、哑巴剧不哑巴
一九二九年秋天，晓庄师范剧社要演剧。
消息传出，附近的农民，兴高采烈，等着看戏。
同学们的反映，却没有农民那样热心。
有的人认为，看戏与教育无关，有的人认为，不过是学习之余的消遣，生活的调剂而已。
针对同学们错误或片面的认识，陶先生给我们上一堂过艺术生活、受革命教育的课。
陶先生说，艺术是生活的再现，我们欣赏艺术，就是过艺术的生活，如果我们观赏的是进步的艺术，我们就会受到一次生动的革命教育……陶先生还强调：演戏的人是在过艺术的生活，受革命的教育，看戏的人同样是在过艺术的生活，受革命的教育。
不过一个在台上，一个在台下罢了。
陶先生讲话深入浅出，既严肃又幽默。
同学们深受启发，甚至热血沸腾。
大家都把这次演出作为过好一次艺术生活，接受一次革命教育的重大实践。
演的那出哑剧，是反映那个时代中国半封建半殖民地的阶级矛盾的。
剧中人物，有帝国主义分子、军阀、资本家、土豪劣绅、贪官污吏，也有工、农、商、学、兵，以及革命青年。
因为是哑剧，没有台词，观众是通过剧情辨别是非的。
因为观众中农民和小朋友多，没有台词的哑剧反而比有台词的话剧效果好。
这次演出，由于陶先生自己登台化装一位老汉，激发了全校师生和附近农民演戏和看戏的热情，便把这一样式教育的活动推广开了。
这个剧的结束，是工、农、商、学、兵以及革命青年一致团结起来高喊：打倒帝国主义！
打倒军阀！
打倒……！
台上喊，台下也喊，一片打倒的呼喊声。
所以说，哑巴剧不哑巴。
[1]选自安徽省陶行知教育思想研究会编：《陶行知一生》，长沙，湖南教育出版社，1984年版。
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