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中国教育家陶行知先生的学说[1]
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一、他的教育哲学及其根源
陶行知是安徽歙县人。
他的母亲在教会做工作生活，行知因此就在教会学校念书，成绩很好，由教会送到美国学教育。
回国后，在大学工作并讲课。
这时他只是一个教育家，还不是一个革命战士。
民国十四年（1925年），中国大革命开始了。
所谓大革命，就是大众的革命。
大革命以前参加革命的，只是少数知识分子，新的军队和青红帮，加上海外华侨。
这种革命，广大的农民没参加，手工艺人也没有参加，只能算是小众革命，大众还站在革命之外。
因此这一革命对于教育所起的作用，也是从日本搬进来的资本主义教育，不久又以美国式的代替日本式的，陶先生的思想也没有根本的变化。
因此陶先生的大名，还不是“行知”
而是“知行”
。
大革命一来，把小众革命变成大众革命，而陶先生也变为大众的陶先生，其名字也革了命，乃倒转起来，改为“行知”
。
行就是做，知就是知道或认识。
一切的事，不做就不会知道，所以做是第一，知是第二。
过去做事的只是工农，知识分子不做事，只是念书。
陶先生本是知识分子，所以他过去的名字，第一字是知，第二字是行。
但到了工农大众革命开始，就把工作放在第一，念书放在第二，而名字就倒了。
后来他又改成三个字的名字，名“行知行”
，就是从做得到知识，又由知帮助做。
那末第二个做就是有知识的做，不是蛮干和瞎干。
由于不要蛮干、瞎干，就必须向人家请教和自己学习，因此陶先生就有教学做合一的主张。
又教和学都是为着把事情做好，所以做是第一，即是行是第一。
从行得来的知识，用来帮助做，所以最后又达到行，所以陶先生的名字始终两个字，都是“行”
，只中间一个字才是“知”
，只是一切行的中间的介绍人，即介绍古人的行，今人的行，外国的行和中国的行。
写成书本介绍人们来学，或给人们来教。
我们毛主席说的古今中外法，就是综合古今中外的行，并不是自己个人的行，和自己的行结合为一。
陶先生说自己的行，如接本的砧木。
砧木是有根的那部分，别人的行如纸条，是无根的一部分。
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