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它在表达什么呢？表达对美丽的女子，人之常情，都有一种喜爱。
对这两句胡适有一个解释，比较别致。
他说“来归相怨怒”
这件事不是发生在耕者和锄者之间，而是他们回去跟老婆发脾气。
外面看了罗敷了，回家看老婆，就觉得什么都不对劲，这个汤也做得不好，盐也放多了，反正什么都不对。
这么解释跟胡适先生自己的生活经历有关吧？他跟江冬秀过得特别不踏实，总要在外面东张西望。
他看了好几回罗敷。
在座的女生以后结了婚，有一天老公回家，神情颓唐又焦躁，看家里什么都不满意，你就问他一句：“在外面看罗敷了吗？”
到现在为止，喜欢罗敷的男子虽然很多，但是都没有破坏礼仪的规则。
“发乎情，止乎礼仪”
，这是可以理解的。
下面那个使君就不对了：“使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝？”
派头很大，五匹马拉的车子。
使君派了手下的人去探问，问是谁家的女孩这么漂亮。
然后她就回答：
“秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。”
二十岁还不到，十五岁已经过了，这就是古人所理解的女性的最美好的年龄。
古代女子十四岁可以出嫁。
这也许早了一点儿，十六岁、十八岁出嫁就很普遍了，二十岁的话都有一点儿感觉老了。
“使君谢罗敷：宁可共载不？”
能不能跟我一起坐车走？这就过了界限了。
于是罗敷就代表着德性和正义，对使君给予严重的指责：“罗敷前致辞：使君一何愚！
使君自有妇，罗敷自有夫！”
你老兄多么愚蠢！
你有你的老婆，我有我的丈夫，你怎么可以随口说这样的话！
使君犯了规，理应受到惩罚。
惩罚的方法，是罗敷通过夸耀自己的丈夫，把他比下去，让一个神气活现、自以为是的家伙越听越感到灰头土脸。
“东方千余骑，夫婿居上头。”
一大群人里面，我老公是走在前面的，出类拔萃嘛。
“何用识夫婿？白马从骊驹。”
从什么地方可以认出我的丈夫呢？他骑一匹白马，跟着一匹小黑马。
我们注意一下，文学作品里面，女**慕的男子，骑的马通常是白的，白马王子。
为什么不能黑马王子或者是赤兔马的王子，好像都有点儿不行，白马是不是显得秀气点儿？从女性这个角度来说，它要柔性一点儿，是吧？
所以下面继续往下夸耀的话，就是他的地位：“十五府小吏，二十朝大夫。
三十侍中郎，四十专城居。”
十五岁的时候就出来做公务员了，二十岁的时候就到朝中去做官了，“侍中郎”
这种职务是皇帝身边的亲信，而四十岁就“专城居”
也就是太守了。
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