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在弗兰博河遇见两个在读的大学男生后，我就改变了看法。
晚饭后，我们坐在岸边，观察一只雄鹿，它正朝着河岸远端的水草地走去。
突然，雄鹿抬起头来，侧耳倾听上游的响动，迅速躲了起来。
原来，是两个男孩划着一条独木舟从上游而来。
他俩发现我们后，便上前来和我们打招呼。
他们见到我，问的第一个问题是“现在几点了？”
他们解释说，他们的手表停了，这是他们生平第一次找不到时钟、汽笛或者收音机来确认时间。
这两天，他们靠着“看太阳”
过活，但对他们来说，靠这样判断时间的确让人疑惑。
还有就是，这里没有仆人为他们准备三餐，他们要么从河中获取食物，要么等着挨饿。
不知哪处藏有暗礁，也看不见交通警察向他们鸣哨示意。
当他们对突发的天气状况预估不足时，同样没有哪个好心人会为他们搭上帐篷，更没有人会告诉他们，在哪里可以享受微风吹拂，哪里又可以免受蚊子的彻夜叮咬；什么样的柴火容易点着，什么样的柴火只冒烟不着火。
两个年轻的冒险家在继续向下游进发之前告诉我们，他们俩会在旅行结束之后服兵役。
他们希望通过此次旅行体验一下冒险的感觉。
对于砍柴人来说，这样的体验每天都要经历。
而现代文明却为这种体验设置屏障，企图阻止任何愚蠢的行为发生。
野外旅行的意义主要在于它能给人的心灵以震撼，这种震撼可不是猎奇，而在于它给人犯错的自由。
荒野让人真实体验到了聪明带来的奖励和愚蠢带来的惩罚。
要说这次旅行带给这两个男孩子的意义就是：他们真正在凭借着自己的力量向前行进着。
我建议每个年轻人都有必要安排一次野外旅行，这样，你才会体味到自由的真实含义。
在我小的时候，父亲时常向我传授关于宿营地点、垂钓水域及森林选择方面的知识，他的标准是“几乎和弗兰博河的现有条件一样好才行”
。
当我划着独木舟进入父亲口中的这条小溪之后才发现，它远超我的预期，它更像是一片正在步入老年的荒原。
新建的村舍、度假村以及公路桥把辽阔的荒野切成零散的碎片。
沿着河顺流而下，两种印象交替变换。
当路过船舶停靠的码头时，居然有一种置身荒原的幻觉；过了一会儿，却又会看到有人正在种牡丹花。
经过牡丹花丛之后，我们重新有了回到荒原的感觉，是因为看见一只雄鹿从岸边的隐蔽处蹦了出来。
划到下面水塘附近，首先看见的是一座人造木屋，用合成材料盖的屋顶，门前挂着一块写有“驻足小憩”
的牌子。
此外，还有几个人在乡村气息十足的绿廊下打桥牌。
保罗·班扬[18]是个大忙人，他没有机会告诉他的子孙后代，在哪里最适合储备一块自留地。
但我想他肯定会选择弗兰博河。
因为最好的白洋松、糖枫树、黄桦和铁杉木都集中分布在这片区域。
在别的地方可找不到既有松树又有硬木的林子。
弗兰博河的松树生长在硬木土壤里，而这种土壤土质极为肥沃，因此松树长得又高又大；又恰好紧挨着一条便于运输木材的溪流，这里的木材在很久以前就被砍光了，只留下了木桩作为它们存在过的证据。
一些有缺陷的松树被留了下来，还能找出一些弗兰博河的轮廓，它们是见证那段历史的绿色纪念碑。
那段砍伐硬木的历史才过去没多久，铁路运输木材的最后一根铁轨也不过是10年前的事情。
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