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第三部分 结论 环境保护主义美学(第5页)

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认知可以划分为无限小的单元,比如城市中的野草和红杉树林传达着相同的思想。

总之,认知既不靠学位获得,也不能通过金钱买到。

认知存在于时间的任一角落。

在对认知的探求过程中,仅仅从休闲娱乐上下功夫是没有必要的。

最后,谈谈第五个组成要素:管理的艺术。

我们平常习惯以投票的方式而非行动来进行环境保护工作。

当某些人将管理艺术运用于土地管理以后,大家才意识到这种观念的存在。

也就是说,只有靠土地生存的所有者以及具有生态学思想的土地管理者,才懂得管理观念背后所暗含的艺术,而买票进入景区的游客则完全不用了解这种观念。

那些猎物守护者,同样也不懂管理的艺术。

政府起初试图让林业管理部门来运作休闲土地,却不知何时,管理权被土地官员拿来使用。

从逻辑上来讲,他们根本不应该获得报酬,而应该为野生动物保护者付薪水。

管理艺术与农作物生产本身同样重要。

这一点已经在农业生产领域得到了印证,但在环境保护领域,这种观念还没有引起重视。

对欧洲及德国所实行的集约化的狩猎方式,美国的狩猎爱好者不屑一顾。

就获得战利品的感受而言,他们的抱怨无可厚非,却完全忽略了在猎物获取过程中形成的管理观念,而时至今日,我们尚未接受这种观念。

实际上,就像我们觉得必须以补贴的方式鼓励农民植树一样,通过收取狩猎费来促进农民饲养猎物的积极性,就是对野外的一种妥善管理艺术。

科学界有句名言:个体发展重复着种系发展。

他们认为,每一个个体的发展,都在重复着种群进化史,真实地体现在人类的精神世界和物质世界中。

满载而归的猎人,实际上是原始穴居人的重生。

不论是以前以生存为目的,还是现在以体验为目的,猎取战利品的行为都是年轻力壮者的特权,没有必要为此表示歉意。

在当今,最令人不安的是,现代人在猎取战利品上并没有成长,他们的孤独感、认知能力以及管理观念并没有得到发展,有些已经丧失了。

他们蜂拥在北美大陆上,像一只只被机械武装起来的蚂蚁,丝毫不考虑未来;只知道消费,不懂得创造。

为了满足人类的贪婪,户外休闲工程师们不惜破坏荒野,提供各类人工化的产品,一面扬扬自得以创造者自居。

以获得战利品为目的的休闲主义者,正在将自己推向毁灭的境地。

为了享受,他必须极力掌控、入侵、占有。

因此荒野没有任何价值;对整个社会而言,荒野若不经人类开发就没有任何用。

对于那些缺乏想象力的人来说,地图上的空白地带就是空白;对于另一部分人而言,这些空白地带是极具价值的瑰宝。

总之,初级的户外休闲活动只会消耗资源,而较高层次的户外休闲活动,在不消耗或很少消耗土地和生命的情况下,创造并满足了其自身需求。

认知能力同快速交通运输网络严重脱节,大量的荒地面临崩溃的窘境。

如此看来,户外休闲发展并非像在土地上开辟道路那样简单,人们的思想及相关的认知能力仍需要提升。

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