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土地伦理(第5页)

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在美国,自然资源保护出现一个明显的趋势:凡是私人土地所有者没有能力做到位的事情,由政府统一管理。

如今,森林草原管理、土地和流域管理、公园和荒野保护、渔业和候鸟管理等领域,都由政府管理运营,政府补助金在这些领域广泛地使用。

目前来看,这些政府措施都是适当、有效的,我本人为此也投入了大半生的精力。

不过,我们还是要提出这样的问题:这项事业的最终目的是什么?目前的税款能否维持各方面的正常运转?政府的自然资源保护工作,会不会因为铺的面太大而导致机构臃肿呢?我想最好的答案就是,让土地伦理深入每一个私人土地所有者心中,让他们自觉地承担更多的责任。

林场主和畜牧业者,这些工业社会中的土地所有者和使用者,他们指责政府不该扩大土地所有权和管理权,但又不愿采用政府倡议的自发保护森林和土地资源措施。

很明显,私有土地所有者反对政府要求他们去做对群体有益但对自己无利的事情。

不过,如果做这些事情让他们损失钞票,倒也可以理解,但这类工作仅需要把眼光放得长远些就行,他们依然满腹牢骚,就很值得争论了。

近几年,政府为自然资源保护教育设立了国土局、农学院和扩展的服务机构,并大幅增长了土地利用补贴,但在土地伦理教育方面却乏善可陈。

总之,以经济利己主义为前提,自然资源保护体系是不会长久的,也难以做到平衡。

缺乏商业价值的政策迟早要被这个体系忽略掉,虽然它们是健康的运行机制必不可少的组成部分。

这个体系假定,一切具有经济价值的部件,在不能转换成经济效益的情况下仍能继续运行,而我认为个体会将这类复杂且琐碎的事情甩给政府,政府也会力不胜任。

这个问题的补救措施就是,私有土地所有者能够自觉自愿地分负起一部分土地伦理义务。

土地金字塔

用于补救和指导土地经济关系的伦理观,首先需要理清人与土地的关系,并将其上升为一种生物机制。

只有当我们能察觉、感知、理解、喜爱或者信赖某件事物时,我们才能建立伦理道德观。

自然资源保护教育经常普及“自然生态平衡”

的观念,但观点却过于难懂,导致推广起来收效甚微。

生态学上,有一个观点叫“生物金字塔”

首先,我将简要地介绍一下这个观点,随后再阐明它在土地利用方面给我们的启发。

植物吸收阳光中的能量,能量在植物区系的环路里循环流动。

我们可以把植物区系想象成一个多层的金字塔,最底层是土壤,上面是植物层,植物层依赖土壤,植物层上是昆虫层,昆虫层上是鸟类和啮齿动物,以上还有各种动物群体层,最终到由大型肉食动物构成的金字塔的最顶层。

每个层次上的物种具有相似性,当然,并不是说它们长得相似,而是它们所吃的食物相似。

上面的层的食物和其他服务,下一层负责提供;反过来,上一层为下一层提供水和其他服务。

每向上一层,物种的数量便会大量地减少。

因此,最高层的肉食动物就有足够的猎物供其捕食,而它的猎物把下一层的动物作为捕食对象,到了昆虫层,数以百万计的昆虫可以去食用不计其数的植物。

这种金字塔式的生态体系,展现了从最顶端到最底层之间的层级数量。

人类与熊、浣熊、松鼠一样,属于杂食性动物,共享中间层。

这条生物之间相互依赖、共存的线路,被称为食物链。

只是,原本由“土壤—橡树—鹿—印第安人”

组成的食物链,现在已经被“土壤—玉米—牛—农民”

这一条所取代。

每一个物种,包括人类,都只是众多食物链条中的一环。

鹿除了吃橡树,也吃其他的植物;牛除了吃玉米,也吃其他的植物。

所以,各条食物链是紧密联系的关系。

食物链看起来极复杂,却始终保持稳定,因为它具有高度组织化的结构。

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