天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
若谓都只为举业，却未必是公论。
张栻《与祖谦书》有云：
去年闻从学者甚众，某殊谓未然。
若是为举业而来，先怀利心，岂有利上诱得就义之理。
但旧已尝谢遣，后来何为复集，此次须是执得定。
可见祖谦门下生徒，往来极盛。
几番谢遣，几番又集合。
栻又说：
伯恭爱敝精神于闲文字中，徒自损，何益？如编《宋文海》，何补于治道，于后学？
其实祖谦的《文海》，后名《宋文鉴》。
却颇为后代所推尊。
仅用理学家眼光看，便觉是闲文字。
这一层，朱熹和他却较近。
但熹又嫌他重了史学，轻视了经学，因此又说他博杂。
熹说：
博杂极害事。
伯恭日前只向博杂处用功，却于要约处不曾仔细研究。
总之，祖谦在当时友朋中，总觉得他不够味，或是不够劲。
后来的《宋史》，也不把他列入《道学传》，改入于《儒林传》。
但他到底是浙东史学开山。
当时陈亮便极度推尊他，说：
伯恭规模宏阔，非复往时之比。
敬夫元晦，已朗在下风矣。
未可以寻常论也。
这不是说他更胜于朱熹、张栻么？但熹却说：
伯恭之学，大概尊《史记》，不然，则与陈同甫说不合。
熹又说：
其学合陈君举、陈同甫二人之学问而一之。
永嘉之学，理会制度，偏考究其小小者。
惟君举为有所长。
若正则则渙无统纪，同甫则谈论古今，说王说霸。
伯恭则兼君举、同甫之所长。
这里便显然分出了当时学术界两大壁垒的阵容来。
但祖谦究是门第中出身，又与朱、张为密友，所以他的学问路数虽不同，却依然和理学正统不致相冲突，而其他诸人则不免要和朱学显相敌对了。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！