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此外，他在描述这种得到“解放”
的意识状态时，几乎无缝衔接般地转而描述这个得到解放的人的状态。
他称“意识”
：“得解放，而稳定；稳定，而得满足；满足，则不焦躁。
不焦躁，则身临涅槃。”
（6）
说到“意识”
得到解放时，佛陀将“意识”
和其他四蕴置于一种有趣的关系框架下。
他说，一般形式（所有未开悟的普通人都熟悉的形式）的“意识”
与其他四蕴“纠缠”
在一起，也就是，“意识”
与“感觉”
“心所”
“辨识”
以及“色身”
纠缠在一起。
这不仅仅意味着“意识”
会触及“辨识”
“感觉”
等等，毕竟，即便是开悟之人的“意识”
，也会触及这些方面；如果不能触及“辨识”
等其他四蕴，也就没有什么值得开悟之人去“意识”
的了。
“纠缠”
是指意识”
与其他四蕴之间有很紧密的联系。
佛陀说，纠缠是由人们对五蕴”
的“欲”
而起，人们对“五蕴”
有一种执念和占有欲。
换言之，因为“纠缠”
得太久，人已经无法认识到“五蕴”
其实“无我”
。
人们依附于情绪、思想和其他“五蕴”
元素，好似这些都是私人所有。
但其实并不是。
（7）
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