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北魏搜集汉、魏以来的“相和歌”
“清商三调”
，南朝的“吴歌”
和“西曲”
，以及杂舞曲等，统称为“清商乐”
。
“清商乐”
或称“清乐”
，成为汉代以来中原及南方各地传统音乐的总名称。
这个时期，北方的音乐仍然是以汉族音乐为基本，由于时代的进展、民族的迁徙杂居，西域音乐陆续地传进来，正在酝酿一种融合各种因素的新音乐。
所谓西域音乐，是指我国西部少数民族和中亚等地的音乐而言。
隋朝继承了南朝和北朝的文化。
隋文帝时，由于准备整理音乐，曾引起对于音乐问题的一场争论。
参加争论的大致分为三派：一、颜之推、苏夔（kuí）、何妥等排斥西域音乐，主张完全采用中原旧乐。
二、郑译主张采用龟（qiū）兹（今新疆库车）琵琶七调的乐律，倾向西域音乐。
三、万宝常主张以中原音乐为基本而吸收西域音乐。
万宝常的老师是祖珽（tǐng），祖珽在北齐，他的父亲祖莹在北魏，都整理过音乐。
祖珽说祖莹整理音乐的原则是“华戎兼采”
。
这次争论继续了好几年。
历史证明，音乐的发展走的是“华戎兼采”
的道路。
隋文帝设置“七部乐”
，隋炀帝改为“九部乐”
；“七部乐”
或“九部乐”
都是宫廷宴会时表演的节目。
唐代沿用隋代“九部乐”
。
到唐太宗贞观十四年（640）改为“十部乐”
。
其后，宫廷宴会又改用“坐部伎（通“技”
，技艺）”
和“立部伎”
。
“坐部伎”
在堂上坐着演奏，“立部伎”
在堂下站着演奏，节目都是融合各民族、各地区的音乐因素而创造的大型乐舞。
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