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然不可使为将，彼视人犹己，士卒疲矣，饥渴矣，而彼不知也。
故为将者必知己之疲，然后推之于人。
其行军也，必知路之远近，以量士马之力。
量力自弱者起，弱者能之，强者无不能也。”
主持民政事务的武人会想起他的这句话：“临民之道如乳牛，临敌之道如鸷鸟。”
在为人智慧上，很多人会想到他的这句话：“一言而见为善，必行其言；见为不善，则不必行其言。
知己为何如人，乃能知人为何如人。”
妇女们则会想起他说过：“人不能如日光，无远近不烛照，则家事赖有内助。
夫或外出，客至其家，款待饮食，必致丰厚，而后谓尽妇职，遐迩称誉。
观其家即可知其人也。”
喜欢急进的人则会想起成吉思汗下面这段话：“人在忙遽仓猝时，当效法达尔海乌哈。
某日，他出门，有二人从行。
见远处有二敌人，从者谓以三人攻二人，必胜。
达尔海乌哈曰：‘我已见彼，彼岂不见我哉？’策马而去，和自己军队汇合。
既而知此二人，一为塔塔儿酋长，潜伏五百人于山隘，独出诱敌，往则为擒矣。”
战士们则会想起成吉思汗这段话：“围猎时多得兽，战阵时多杀敌。
若天为其开一生路，则我可以缓，而人可以忘。”
察合台、窝阔台和拖雷会想起父汗的这句话：“教诫子弟，使毋忘本。
不可使其但知鲜衣美食，乘骏马，拥娇妻，以免忘记我等开刃之劳。”
这些嘉言并未随着成吉思汗躯体的下葬而销声匿迹，它们一直回**在所有蒙古人的心中，回**在大草原上，后来又回**在地球四分之三的陆地上。
这位前无古人后无来者的世界征服者被埋葬在肯特山的某处。
埋葬后，驱万马将其踏平，在葬处杀一匹小骆驼；明年，青草生，掩盖了葬地；扫墓时，则牵来小骆驼的母亲，老骆驼嗅到小骆驼死处会发出悲鸣，于是，就知其葬所。
不过，岁月日久，周围树木丛生，成为密林，后人就渐渐找不到确切的埋葬地点了。
直到今天，也没有人确切知道成吉思汗的陵墓到底在哪里，这成了千古之谜。
我们只是知道，他生于草原，又回到了草原的怀抱。
这片神秘辽阔的土地保护着他，藏匿着他，他永远地同这片土地融为一体，但纵然世界陆地上最偏僻的角落都能感觉到他在地下发出的声音。
成吉思汗去世的消息很快传遍世界，世界知道了，却屏住了呼吸。
接下来要发生什么事，没有人知道。
大蒙古国却知道，他们必须要继承成吉思汗的遗志，扛起长生天惩罚天下的大旗，继续征伐四方。
按蒙古传统，可汗需要经过忽里台大会选举产生，在未召开忽里台大会前，大蒙古国暂时由继承了成吉思汗物质遗产的拖雷监国。
两年后（公元1228年），拖雷主持召开忽里台大会，大会全票通过窝阔台为大蒙古国第二任可汗，再两年后的1230年，窝阔台践履成吉思汗的遗嘱，向金国全面开战，向西方开战，向整个地球所有未臣服他们的地方开战。
大蒙古国在成吉思汗之后，迎来光焰万丈的岁月，他们重新塑造世界。
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