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灭之以靖华民
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接下来的事就是善后工作。
对于都掌蛮的那群俘虏，张居正的主张是杀无赦。
对于都掌这个民族，张居正的主张是“根株悉拔，种类不遗”
，这是他对待叛乱的一贯措施。
就在他的命令下，刘显带着扫**部队对都掌蛮的地盘进行了惨无人道的灭绝政策。
曾省吾说：“在这种思想的支持下，政府拓地四百余里。”
从此，都掌蛮作为一个声势浩大的民族和军事组织，永远地消亡了。
张居正的斩尽杀绝政策，是否符合当时四川民心，众说纷纭。
四川地区的大地主们双手赞成，因为都掌蛮控制了很多土地，都掌蛮一灭，这些土地就被政府卖掉，能买得起土地的恐怕只有那群大地主。
有些慈悲之士就强烈反对，那位被高拱搞掉的赵贞吉是代表人物。
赵贞吉是四川内江人，退休后在老家颐养天年，曾省吾和刘显残酷的军事行动，他纵然未亲眼所见，也听到比别人更多的信息。
他给张居正写信说，诸葛亮当年征讨孟获，是“欲生之以广舆宇”
，而曾省吾和刘显征都掌是“欲灭之以靖华民”
。
他说，他并不反对灭都掌以靖华民，可途径不止有血腥屠杀一条，圣人不是出过一个叫“同化”
的阴招吗？
张居正和赵贞吉的关系原本不好，但随着赵贞吉离开内阁回老家后，竟然奇迹般地好起来。
二人还偶尔通信谈往昔岁月，谈人世无常。
赵贞吉的疑惑很快就被张居正得知，张居正对人说，赵公这话从理论上来说是对的，可他不明白，“同化”
需要时间，如今东南方面最缺的就是时间。
正如灭大火，怎能用长流细水？非要兜头罩下一桶冷水不可。
这桶冷水就是斩草除根。
话虽这样说，但张居正还是勉强同意了曾省吾在四川都掌蛮地盘实行文化育人的计划。
曾省吾不负众望，先从改变风俗做起，要万幸活下来的都掌蛮几千人穿汉人服装，吃汉人的食物，学习汉人的文化。
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