天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
问气禀云云。
曰：“天理明，则彼如何着得！”
可学。
问：“人有常言，某人性如何，某物性如何，某物性热，某物性冷。
此是兼气质与所禀之理而言否？”
曰：“然。”
僩。
问指屋柱云：“此理也；曲直，性也；所以为曲直，命也。
曲直是说气禀。”
曰：“然。”
可学。
质并气而言，则是“形质”
之“质”
；若生质，则是“资质”
之“质”
。
复举了翁《责沈说》，曰：“他说多是禅。
不知此数句如何恁说得好！”
义刚。
性者万物之原，而气禀则有清浊，是以有圣愚之异。
命者万物之所同受，而阴阳交运，参差不齐，是以五福、六极，值遇不一。
端蒙。
以下兼言命。
安卿问：“‘命’字有专以理言者，有专以气言者。”
曰：“也都相离不得。
盖天非气，无以命于人；人非气，无以受天所命。”
道夫。
问：“先生说：‘命有两种：一种是贫富、贵贱、死生、寿夭，一种是清浊、偏正、智愚、贤不肖。
一种属气，一种属理。
’以僩观之，两种皆似属气。
盖智愚、贤不肖、清浊、偏正，亦气之所为也。”
曰：“固然。
性则命之理而已。”
僩。
问：“性分、命分何以别？”
曰：“性分是以理言之，命分是兼气言之。
命分有多寡厚薄之不同，若性分则又都一般。
此理，圣愚贤否皆同。”
淳。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！