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读《孟子》，非惟看它义理，熟读之，便晓作文之法：首尾照应，血脉通贯，语意反覆，明白峻洁，无一字闲。
人若能如此作文，便是第一等文章！
僩。
《孟子》之书，明白亲切，无甚可疑者。
只要日日熟读，须教它在吾肚中先千百转，便自然纯熟。
某初看时，要逐句去看它，便觉得意思浅迫。
至后来放宽看，却有条理。
然此书不特是义理精明，又且是甚次第文章。
某因读，亦知作文之法。
植。
《孟子》，全读方见得意思贯。
某因读《孟子》，见得古人作文法，亦有似今人间架。
淳。
“《孟子》文章妙不可言。”
文蔚曰：“他每段自有一二句纲领，其后只是解此一二句。”
曰：“此犹是浅者，其他自有妙处。
惟老苏文深得其妙。”
文蔚。
《孟子》之文，恐一篇是一人作。
又疑孟子亲作，不然，何其妙也！
岂有如是人出孟子之门，而没世不闻耶！
方。
《集注》且须熟读，记得。
方子。
《集注》。
语吴仁父曰：“某《语孟集注》，添一字不得，减一字不得，公子细看。”
又曰：“不多一个字，不少一个字。”
节。
《论语集注》如称上称来无异，不高些，不低些。
自是学者不肯用工看。
如看得透，存养熟，可谓甚生气质。
友仁。
“某于《论》《孟》，四十余年理会，中间逐字称等，不教偏些子。
学者将注处，宜子细看。”
又曰：“解说圣贤之言，要义理相接去，如水相接去，则水流不碍。”
后又云：“《中庸解》每番看过，不甚有疑。
《大学》则一面看，一面疑，未甚惬意，所以改削不已。”
过。
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