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朱子语类卷第三十八论语二十乡党篇
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总论
《乡党》记圣人动容周旋，无不中礼。
泳。
如《乡党》说圣人容色处，是以有事观圣人；如言‘燕居申申、夭夭’，是以无事时观圣人。
学者于此，又知得圣人无时无处而不然。
焘。
《乡党》一篇，自“天命之谓性”
至“道不可须臾离也”
，皆在里面。
许多道理，皆自圣人身上迸出来。
惟圣人做得甚分晓，故门人见之熟，是以纪之详也。
问：“看《论语》，及《乡党》之半。”
曰：“觉公看得浅，未甚切己。
终了《乡党篇》，更须从头温一过。
许多说话，尽在《集注》中。”
贺孙。
问贺孙：“读《乡党》已终，觉得意思如何？”
曰：“见得段段都是道理合着如此，不如此定不得。
才有些子不如此，心下便不安。”
曰：“圣贤一句是一个道理，要得教人识着，都是要人收拾已放之心。
所谓‘学问之道无他，求其放心而已’，非是学问只在求放心，非把求放心为学问工夫，乃是学问皆所以求放心。
如‘《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”
’，大要皆欲使人‘思无邪’而已。”
贺孙。
第一节乡党、宗庙、朝廷言貌不同。
问：“先生解‘侃侃、訚訚’四字，不与古注同。
古注以侃侃为和乐，訚訚为中正。”
曰：“‘衎’字乃训和乐，与此‘侃’字不同。
《说文》以侃为刚直。
《后汉书》中亦云‘侃然正色’。
訚訚是‘和说而诤’，此意思甚好。
和说则不失事上之恭，诤则又不失自家义理之正。”
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