天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
“博学”
，谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学。
然亦各有次序，当以其大而急者为先，不可杂而无统也。
先生屡说“慎思之”
一句。
言：“思之不慎，便有枉用工夫处。”
人杰。
《中庸》言“慎思之”
。
思之粗浅不及，固是不慎；到思之过时，亦是不慎。
所以他圣人不说深思，不说别样思，却说个“慎思”
。
道夫。
或问：“‘笃行’是有急切之意否？”
曰：“笃厚也是心之恳恻。”
履孙。
“有弗问，问之弗知弗措也。”
问而弗知，弗可让下。
须当研穷到底，使答者词穷理尽，始得。
砥。
问：“‘博学之’至‘明辨之’，是致知之事，‘笃行’则力行之事否？”
曰：“然。”
又问：“‘有弗学’至‘行之弗笃弗措也’，皆是勇之事否？”
曰：“此一段却只是虚说，只是应上面‘博学之’五句反说起。
如云不学则已，学之而有弗能，定不休。
如云‘有不战，战必胜矣’之类也。
‘弗措’也未是勇事。
到得后面说‘人一己百，人十己千’，方正是说勇处。
‘虽愚必明’，是致知之效；‘虽柔必强’，是力行之效。”
僩。
或问“人一己百，人十己千”
。
曰：“此是言下工夫，人做得一分，自己做百分。”
节。
吕氏说“博学、审问、慎思、明辨、笃行”
一段煞好，皆是他平日做工夫底。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！