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永乐帝其实很清楚太祖藩王制度的重大缺陷，进行了重大改革，进一步削弱藩王。
改革后藩王制度趋于稳定，主要特征是:
1）藩王非诏不得离开封地，但有诏必须立即进京。
镇元子平时枯守五庄观，不得四处结交，但元始天尊一句话又能让他屁颠屁颠地赶过去，错过取经团。
2）地位依然崇高，但没什么实权。
镇元子号称地仙之祖、与世同君，与三清四帝平辈论交，但只能屈居地面，无权插手天庭事务。
3）每藩最多保留三护卫亲军，按每卫5600兵计，最多不超过16800。
镇元子手下只有48个徒弟，算一方势力，但不强。
4）有一定财力，能够发俸禄支撑一个幕府和一支小规模亲军，但又不足以成为一方诸侯。
镇元子有一个至宝人参果树，功效仅略逊于蟠桃（天庭正规俸禄），可惜产量极小，能培养一些散仙，但论势力比后面很多妖怪都要弱一点点。
5）藩王忌与官员结交。
这倒不是明文规定，但做人应该明白这个道理。
绝大多数藩王自觉不与官员结交，平平安安地世代享用清福。
官员也明白结交藩王的政治忌讳，一般不轻易去触这个雷区。
孙悟空满世界去找所谓能医活人参果树的神仙，有些来了，有些不来。
来的是胆儿肥，不来的就是坚守政治纪律，杜绝与藩王搞团团伙伙。
6）随着行政体系愈发规范，藩王的监督作用越来越弱，其实整个明朝都没有出现过哪怕一次地方官割据自立的情况，所以用藩王监督地方官这个初衷本身就是毫无必要的。
《明史》总结明代藩王：“不仕不农不工不商，唯坐食赋税”
，通俗点说就是混吃等死。
但等得太久都不死，有些人就皮痒了，想找点事干。
明代藩王大多安享清福，不触雷区，但时不时又冒出来个有点想法的。
明代共有四次藩王造反的纪录，第一次是建文年间的燕王朱棣“奉天靖难”
，他这一次是成功了的。
第二次便是他和长子洪熙帝都死后，次子汉王朱高煦造反，被他的“好圣孙”
宣德帝镇压。
后两次均发生在正德年间，一次是安化郡王朱寘繙叛乱，一次则是著名的宁王朱宸濠叛乱。
这可能和正德帝荒**叛逆有关，让很多藩王认为有一丝丝机会，但事实上两次叛乱均由地方官仅用数十天镇压，朝廷调集的大军走到中途便得到捷报，跑了空路，可见实力之悬殊，根本没有半点机会。
宁王虽然在军政界如流星般划过，但在文艺界地位颇高。
正德朝的文艺创作素材非常丰富，而且都很巧地和他有关。
宁王反叛的正德帝是著名的风流天子，游龙戏凤；镇压宁王的地方官是著名的心学大师王阳明；更巧的是宁王蓄养势力，拉拢士人，一大目标便是江南四大才子之首的唐伯虎。
以这几位为主角的文艺作品非常多，而文艺作品都需要反派，那您说还有得选？宁王毫无悬念成了明代戏曲文艺小说的反派之王，长期扮演大反贼、大奸臣、大贪官，甚至在《唐伯虎点秋香》这样的喜剧中都还要被周星驰拖出来跟华太师对对子，真是谁敢比我惨呀！
真要说形象稍好一点的还就《西游记》了一镇元子不算很丑的反派。
当然，除了极端的造反，还有少数藩王偶尔涉足政事，甚至是皇位更迭。
藩王虽不干政，但一旦皇位继承人出现空缺，他们的皇室身份就有了一点点合法机会。
但这里恐怕得让宫斗剧影迷失望了，明朝的礼法制度极其完善，谁继位有很严格的制度保障，一点宫斗的余地都没有。
真的，一点都没有。
有些藩王也想了很多，但事实证明，一切都是白想。
永乐之后，藩王造反绝无可能成功，搞宫斗夺继承权也不可能。
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