天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
但说真的，他们的诗词水平真不高，勉强押韵，平仄、对仗完全牛头不对马嘴，只能算打油诗。
这绝对不是李春芳状元的水平，倒有点像吴承恩。
但他们的哲学拆解却一度折服唐僧。
尤其拂云叟一句“你执持梵语。
道也者，本安中国，反来求证西方。
空费了草鞋，不知寻个甚么？”
唐僧听罢，立即“叩头拜谢”
，本来不愿交往，此时也欣然随他们入庵品茗畅谈，似乎发生了意识形态领域的动摇，这才是取经事业最危险的一刻！
话说植物能成精吗？当然能，《西游记》的设定便是“凡有九窍者皆可修仙”
人类并不垄断修仙的资格。
所谓九窍，是指哺乳动物的面部七个阳窍和下体二个阴窍，但事实上此句也只是表个意，并非严格限制。
二十八宿中的翼火蛇是蛇，轸水蚓是蚯蚓，并无九窍，照样修成天仙，所以植物也没问题。
其实玉帝本人也不是人类，因为“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。
每劫该十二万九千六百年。
’算下来2.268亿年，可见玉帝的幼年处于三叠纪和株罗纪之间，那时根本没有人类，只可能是恐龙甚至三叶虫修炼成仙，三清四帝则应是稍晚的猛犸象、剑齿虎等物种，总之不可能是人。
后来孙猴子大闹天宫，似乎昭示了灵长类的崛起。
当然，这只是一个小玩笑，不过很好地体现了《西游记》的核心思想：“我命由我不由天”
“金丹大道”
的客观标准就在那儿，你只要勤修苦练就能成仙，无须什么高贵门第，亦无须祈求神佛恩赐。
这表达了中国社会人人都能读书考学以求上进而不受门第限制的传统观念，这和西方的贵族制度、种姓制度恰恰背道而驰。
西天取经，不是去取什么先进的东西，反而是将西方的一些落后意识形态引进中国，以保障某些门阀权贵的私利。
那这帮树精到底是现实社会的什么角色呢？其实就是那种落第考生，读了不少书，修养也还不同凡夫，可惜终究没能考取功名，也就当不了天庭仙官，只能在凡间吟诗作对聊作遣怀。
说起来吴承恩就是这样一种身份，但我相信他不会把自己写成树精，只有李状元才会这样调侃小吴。
其实李春芳这种进士级的文人往往不会跟不熟的人纠缠辩论，恰恰就是这种民间文人，空有满腹经纶无处施用，只能过过嘴瘾，这次逮着个取经的和尚，较起真来还不放人家走了。
有没有想起一个更通俗的文学形象？没错一孔乙己。
这群人就是《西游记》中的孔乙己，只不过李春芳比鲁迅笔法更隐晦。
最后徒弟们找到师父，妖精赶紧变回植物想隐藏，孙悟空戳破了他们：“十八公乃松树，孤直公乃柏树，凌空子乃桧树，拂云叟乃竹竿。”
这里作者隐藏了一个小机关，从名字看，显然劲节十八公才是竹子。
“劲节”
在古诗词中从来都是形容竹子一节一节的形态，暗喻清高、刚直、昂扬向上的气节。
张居正12岁时便作了一首震惊文坛的名诗《咏竹》：
绿遍潇湘外，疏林玉露寒。
凤毛丛劲节，直上尽头竿。
所以在“九头鸟”
之前，也有人赠了“劲节”
这个外号给年轻的张居正。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！