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，原意是“小矮人”
“侏儒人”
，现指的是中世纪欧洲的炼金术师所创造出的人工生命，也指这种创造人工生命的工作本身。
值得一提的是，基督教认为这种创造人工生命的技术属于作为创造主的神耶和华的领域，人类不应随意涉足，因此忌讳这种传说。
[33]也可以翻译为“魔像”
，是传说中用巫术灌注黏土而产生自由行动能力的人偶。
“Golem”
一词曾在《圣经·诗篇》中出现过一次，本意是“原料”
、“胚胎”
或“未成形的体质”
，这里指上帝未塑造完全的人类。
[34]本轮-均轮系统，又称本轮-均轮模型，是由古希腊天文学家阿波罗尼乌斯提出（也有人认为是希帕科斯提出）的宇宙结构理论。
阿波罗尼乌斯认为地球在宇宙中心，天体在不同的位置绕地球运转，但天体并不是位于以地球为圆心的轨道上，而是在其称为本轮的轨道上匀速转动，本轮的中心在以地球为中心的轨道（也称为均轮）上匀速转动，由于天体在本轮与均轮上运动的组合，天体到地球的距离是变化的，这样就维持了古希腊人以圆形、球形、匀速、和谐为最的美学观点。
随后由于不同观测数据的出现，模型需要不断地更新和改进，随后的托勒密及其天文学体系下的不少人对该模型进行了改进和调整。
[35]一支改宗基督教的西班牙穆斯林及其后裔。
[36]在传统巫术仪式里，施法者会用盐、面粉或粉笔等材料绘制出一个圆圈。
该圆圈被认为包含能量，并形成一个神圣的空间，能够为他们提供魔法的保护。
——编者注
[37]“无夏之年”
一般指1816年，这一年因为受1815年印尼坦博拉火山爆发的影响，北半球的天气出现了严重反常。
但有许多天气寒冷、降雪异常的年份，也被称为“无夏之年”
，如1529年、1587年、1628年、1639年、1675年等。
[38]《特伦托信条》（以下简称《信条》）是原新教信徒皈依天主教时必须宣认的内容，故又有《皈依者的信条》之称。
《信条》中肯定天主教的基本教义和圣礼制度，宣称恩典能透过七个圣礼传给信徒，并且谴责路德对圣礼的不同主张，因为新教只保留洗礼与圣餐礼两项。
《信条》宣布马丁·路德所谓因信仰而获赎罪（唯独因信称义）之说为异端，反对“信徒皆祭司”
的观念，指出只有主教和神父有能力宣布一个人得赦罪与否。
天主教认为，我们得救，除了靠上帝的恩典之外，还需要依靠悔罪和善行所积累的功德，以及以前圣徒为我们所积累的额外功德。
路德则认为，世人得救只有靠上帝的恩典，没有其他。
《信条》中还有一些为整肃天主教会而做出的决定。
这次会议被称为“反改教运动”
（terReformation），颁布了针对路德的各种“反改革”
议决，很大程度上却改革了罗马教会本身。
[39]即圣方济各·沙勿略（FranciscodeXavier，1506—1552）。
[40]法国南部从北沿着下罗讷河谷吹的一种干冷强风。
它一次能持续几天，风速经常超过100千米小时，高度可达2～3千米。
[41]一公担等于一百公斤。
[42]爱沙尼亚东北部城市。
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