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）
此新律孝文虽自下笔，而备咨访取决者，实为李冲。
前代史籍多以制作大典归美君主，实则别有主撰之人，如清代圣祖御制诸书即其例也。
然则此太和新律总持之主人乃李冲非孝文也。
冲之与河西关系前已详论，兹不复赘。
又魏书、北史源贺传附怀传云：
思礼后赐名怀，迁尚书令，参议律令。
（前文已引。
）
源氏虽非汉族，亦出河西，其家子孙汉化特深，至使人詈为汉儿。
（见前引北史源师传。
）然则源怀之学亦犹李冲之学，皆河西文化之遗风。
太和第二次定律河西因子居显着地位，观此可知矣。
又有可注意者，即太和新律已于太和十六年四月颁行，其时犹在王肃北奔前之一岁。
盖太和定律，江东文化因素似未能加入其中，恐亦由此未能悉臻美备，遂不得不更有正始定律之举欤？
魏书捌世宗纪（北史肆魏本纪同。
）云：
正始元年十有二月己卯诏群臣议定律令。
同书陆玖袁飜传（北史肆柒袁翻传同。
）略云：
袁飜，陈郡项人也。
父宣有才笔，为刘彧青州刺史沈文秀府主簿。
皇兴中东阳州平，随文秀入国，而大将军刘昶每提引之，言是其外祖淑之近亲，令与其府咨议参军袁济为宗。
飜少以才学擅美一时，正始初诏尚书门下于金墉中书外省考论律令，飜与门下录事常景、孙绍，廷尉监张虎，律博士侯坚固，治书侍御史高绰，前军将军邢苗，奉车都尉程灵虬，羽林监王元龟，尚书郎祖莹、宋世景，员外郎李琰之，太乐令公孙崇等并在议限。
又诏太师彭城王勰、司州牧高阳王雍、中书监京兆王愉、前青州刺史刘芳、左卫将军元丽、兼将作大匠李韶、国子祭酒郑道昭、廷尉少卿王显等入预其事。
同书壹壹壹刑罚志云：
世宗即位，意在宽政，正始元年冬诏曰：「议狱定律有国攸慎，轻重损益世或不同，先朝垂心宪典，刊革令轨，但时属征役，未之详究，施于时用，犹致疑舛。
尚书门下可于中书外省论律令，诸有疑事斟酌新旧，更加思理，增减上下必令周备，随有所立，别以申闻，庶于循变协时，永作通制。
」
寅恪案：抽绎正始议律之诏语，知于太和新律意有所不满，故此次之考论必于太和新律所缺乏之因子当有弥补，而太和新律中江左因子最少，前已言及，今正始修律议者虽多，但前后实主其事者刘芳、常景二人而已。
二人魏书、北史俱有传，前礼仪章已将其传文节引之矣。
兹不复详悉重出，但略述最有关之语以资论证。
考刘芳本南朝士族以俘虏入魏，其律学自属江左系统无疑。
魏书北史芳传云：
［自青州刺史］还朝，议定律令，芳斟酌古今，为大议之主，其中损益多芳意也。
（前文已引。
）
据此，正始议律芳实为其主持者，其所以委芳以主持之任者，殆不仅以芳为当世儒宗，实欲藉以输入江左文化，使其益臻美备，而补太和新律之缺憾耶？至此次与议之袁飜其以江左士族由南入北，正与刘芳同类，其律学亦为南学，更无待论也。
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