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张瑞图的书作满纸尖锐的折角，跳**的结字，气势在断开的字与字之间依然贯通，凌厉犷悍，仿佛要发泄满腔的郁积，以求平复他陷于苦闷、压抑的痛苦心情，但这种过于尖峭、锐利、毫不含蓄的风格，并不为当时儒士所接受。
不过在今天看来，张瑞图的这种反叛的勇气，无疑启发了后来者对自我艺术价值的追求（76）。
黄道周品行高洁，博学多才，精通易经、天文历数等，也兼擅音乐、书画，但终其一生都抑郁不得志。
黄道周一方面视书法为小技，一方面又认为书虽小技却能通大道。
对于书法，他标举“遒媚”
二字，并“加以浑深，不坠佻靡”
，因而，清王文治的《快雨堂跋》说他的小楷“楷格遒媚，直逼钟王”
。
有《壬申元日诗册》《孝经》等传世。
黄道周的行草也极为世人所称道，用笔遒劲生辣，时见露锋，结体古拗欹侧，章法上字距紧密，而行距疏朗，气势虽跌宕而酣畅，却又令人望之而有一种压抑感。
倪元璐（1594—1644），字玉汝，号鸿宝。
天启进士，官至户部尚书。
为人清正，有忠义之气，曾抗击魏忠贤遗党。
李自成克北京，自缢而死，黄道周为其撰写墓志。
倪元璐与黄道周、王铎为同年进士，三人经常一起相互酬唱，探讨书法，并相互影响。
黄道周对倪元璐极为赞赏，说他“笔法探古，遂能兼撮子瞻、逸少之长。
如剑客龙天，时成花女，要非时妆所貌，过数十年亦与王、苏并宝当世，但恐鄙屑不为之耳”
。
倪元璐的书法得益于王羲之、颜真卿和苏东坡，并受张瑞图个性强烈的书风影响，又因与黄道周、王铎等相往还，故其书法风格也非常善变而独特。
学王，则将王之方势变成圆势；学颜，得其“屋漏痕”
之趣，用笔生涩；学苏，易其扁平的结体为偏狭瘦长。
其草书用笔丰富，时见飞白、渴笔，势如奔泉，峥嵘跌宕，格调高古，字里行间有一股凛然的浩然正气。
王铎（1592—1652），字觉斯，号嵩樵，河南孟津人，人称“王孟津”
。
亦天启进士，与黄道周、倪元璐同年。
但因明亡降清，未能如黄、倪二人以身殉国，又没有像傅青主那样清操自守，遂被世人所不齿，又因出侍新朝被排挤，故王铎晚年难免沮丧、抑郁。
王铎在书法上“独宗羲献”
，认为“书不宗晋，终入野道”
，“学书不参通古碑书法，终不古，为俗笔也”
，故此，他平时“一日临书，一日应请索”
，技巧功夫非常扎实。
又因多年在翰林院供职，王铎得以饱览内府所藏法书名迹，尤其是阁帖，并长期研习，几乎做到“如灯取影，不失毫发”
。
又于颜、柳、旭、素、米中浸**多年，特别是米芾书法，对王铎影响极大，王铎临米，有乱真之誉。
王铎的书法以行、草书成就最高，而且与徐渭等人相比，王铎显得更为理性，并没有放纵手中的笔，而且大胆采用“涨墨”
技巧，使之渗化成块面，并取得特殊的艺术效果（77、78）。
傅山（1607—1684），字青竹，后改字青主，号真山等。
傅山博通经史，精佛道，善书画，医术也是一流水平，有《女科》一书传世。
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