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邓石如亦精擅隶书，他的隶书以篆书笔法为之，有沉雄朴厚之韵，包世臣称其“分书则遒丽淳质，变化不可方物，结体极严整而浑融无迹”
。
邓石如还是一位开宗立派的篆刻大师，他创立的篆刻派系被称为“邓派”
，又称“皖派”
。
当然，在隶书方面，清初的郑簠可谓开风气之先，据说他矢志攻习隶书，学习汉碑数十年，极为痴迷。
他的隶书间参草法，写得飘逸而又高古沉穆，即以今日观之，仍能感受到一种新意。
此后隶书名家代不乏人，如金农、伊秉绶、陈鸿寿、桂馥、何绍基等，皆各有特色，直逼汉人，开创了一个新时代。
金农（1687-1763），号冬心，博学多才，为“扬州八怪”
之一。
其隶书颇类汉简，饶有古趣，尽管在他那个年代，汉简还未大量出土并为世人所重。
据说他中晚年后作隶书，截去毫端，以扁笔侧锋为之，横宽竖瘦、字形纵长，被称作“漆书”
，极富金石味和装饰性。
另一位大师级的人物伊秉绶走的则是古拙、静穆的路子。
如果说邓石如等写隶书是用“加法”
，那么伊秉绶写隶书用的则是“减法”
。
他的隶书笔画没有典型的波磔，线条没有过多的起伏，节奏感偏弱，也没有露锋，结构上有与颜真卿楷书相类似的平直简练、四角满撑的特点，极富张力。
他的隶书古朴而方正，显得气势磅礴、个性强烈。
而邓石如、伊秉绶之后于书学为后世所尊者，当推何绍基。
何绍基（1799—1873），字子贞，号蝯叟，湖南道州（今湖南道县）人。
何绍基生平好学，博览群书，通经史，精律算，于《说文》、考订之学，用功甚深。
曾国藩认为他：“长于五事：一曰仪礼精，二曰汉书熟，三曰说文精，四曰各体诗好，五曰字好。
渠意皆欲有所传于后，以余观之，字则必传千古无疑矣！”
何绍基的书法初从颜楷入手，行草则以颜《争座位帖》为根基，又于《道因法师碑》及《张黑女墓志》浸**良久，50岁以后则专攻篆隶，尤于隶书之学习实践更为精深和广博，因而何绍基的书法功底异常深厚。
而他为求自立门户，竟独创“回腕法”
执笔，这种执笔姿势是腕肘并举，手掌左转至掌心向内，指背朝左，虎口向上，四指和大拇指相对执管。
因为这样执笔必须“通身力到，方能成字”
，因而在书写时“约不及半，汗浃衣襦矣！”
。
这样一来，毛笔必然垂直于纸面，并处在绝对的中锋状态，毛笔运行时入笔的角度及方向已和正常执笔有异，从而令点画形态及结构自然产生特殊的趣味。
而何绍基每作大字则以羊毫为主，潘伯鹰认为，何绍基对羊毫的运用使他的书法获得了前所未有的效果，让他成为一个具有创新精神和能力的人。
总之，何绍基的书法艺术实践及其成就至今仍然启发着后来者。
赵之谦（1829—1884），字撝叔，号梅庵、无闷。
博学多才，是晚清杰出的书画篆刻家。
赵之谦初习颜体，后改习魏碑，并师法邓石如，其书法五体俱佳，而最为人们所推崇的是他的魏楷书。
由于有颜楷的底子，又兼糅“二王”
流便妍美的风韵，赵之谦的魏楷并无刻板之状，而是写得笔势翩然，婉转圆通，灵巧流便，飘逸而稳健，显示出其技巧的精熟和老练。
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