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恨一回相见，百方做计，未能偎倚，早觅东西。
镜里拈花，水中捉月，觑著无由得近伊。
添憔悴，镇花销翠减，玉瘦香肌。
奴儿又有行期。
你去即无妨，我共谁？向眼前常见，心犹未足，怎生禁得真个分离。
地角天涯，我随君去，掘井为盟无改移。
君须是，做些儿相度，莫待临时。
其次，可以举出周邦彦的《红窗迥》和杨旡咎的《玉抱肚》来——
红窗迥
周邦彦
几日来，真个醉，不知道窗外乱红已深半指，花影被风摇碎。
拥春醒乍起，有个人人生得济楚，来向耳畔问道今朝醒未？性情儿慢腾腾地，恼得人又醉。
玉抱肚
杨旡咎
同行同坐，同携同卧，正朝朝暮暮同欢，怎知终有抛。
记江皋惜别，那堪被流水无情送轻舸。
有愁万种，恨未说破，知重见甚时可。
见也浑闲，堪嗟处山遥水远，音信也无个。
这眉头强展依然锁，这泪珠强收依然堕。
我平生不识相思，为伊烦恼忒大。
你还知么？你知后，我也甘心受摧挫。
又只恐你背盟誓似风过，共别人，忘著我。
把洋澜左都卷尽，也杀不得这心头火。
前揭诸作，虽不无可观之处，但较之使用雅语者，则作者并非诚恳地向这一方面努力，只不过偶然作了这样的东西。
倘使山谷之徒真是诚实地努力起来，则那结果怕要出乎意料之外罢。
大抵称为词的名篇者，以用雅语为本体的居多，用口语者少。
如柳永所作，有名的《晓风残月》，即如此。
这些居于几乎全用口语的作品的中间，雅语六分，口语四分的程度的东西，宋词中却不少佳作。
例如柳永的《慢卷》、《征部乐》皆是。
柳永的词当时很流行，相传直到西夏方面，倘是掘井饮水之地，即都在歌唱，这大约就因为那情致和用语，与普通人很相宜。
一面以雅语为本体，在紧要处，适当地点缀一点口语者，佳作最多。
其例不胜枚举。
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