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表现派的诗人虽取极端的否定底态度，如上所言，但亦或在别一面，取着要将社会道德，根本底地加以改造的积极底态度。
那时候，则对于物质主义，即对峙以道德底理想主义，对于尼采的超人主义，利己主义和资本主义，对峙以利他主义和博爱主义。
自然主义非知悉了一切事物之后，是不下批评的，而表现主义却开首便断定善恶。
这派的诗人，虽然还年青，但不在利益和享乐，而以博爱，服务，忍耐为理想。
他们又相信人类的性善。
在这一端，是和启蒙主义，人道主义有共通之处的。
陀勃莱尔连弄死一个蚂蚁也不忍。
使爱和无私臻于完全者，是牺牲底行为。
所以伟大的牺牲底行为，屡屡成着表现主义的对象。
《加莱的市民》，就是运用着为故乡的牺牲底行为的东西。
唯美主义，是疲劳而冷静的，反之，表现主义的理想，则是感情的最大限度，感情的陶醉。
尤其是表现派的戏剧，往往流于感情的抒情底发扬。
因此主角便当然多是忏悔者，忍从者，真理的探究者。
如梭尔该（ReinhardSe）的《乞丐》，是几乎全篇都用独白的。
而并无事迹或纠葛者，也往往而有。
也有作者本身从各种要素之点，加以分解，作成比喻底的各种姿态，在作品中出现的。
因此，用语也颇高亢，有时竟是连续着感激之极，**底地所发的绝叫，而并非文章。
哈然克莱伐的剧本《人间》，尤其是这倾向之趋于极端者。
表现主义之喜欢夸张和最大级的表现，在本质上原是当然的事。
加以受了政治底现象的影响，惟用心于耸动世人的耳目。
因为现在是诗人也作为宣传者，站在街头了，不将声音提高，是听不见的。
题材也颇奇拔，而且是挑拨底，既以耸动耳目为目的，即自然无需加以绵密的注意了。
在这一点，表现主义是和自然主义正相反对的。
又从收得夸张底效验的必要上，则常用冒险小说底的手段和题目。
在这一点，电影是很给与了影响的。
表现派的戏曲作家中，惟凯撒专留心于舞台效果。
他将看客的注意，从这幕到那幕，巧妙地牵惹下去。
《加莱的市民》作为戏曲，事迹是贫弱的，然而含着小小的舞台效果很不少。
惯于写实主义的人们，要公平地评定表现主义，并不是容易事。
走了极端的物质主义和自然主义，固然非救以反对的思潮不可，然而现在的表现主义，却是过于极端的反动底运动。
连当初指导了这运动的人们，也说表现主义已经碰壁了，从忽而辈出的多数的表现派作家之中，崭然露了头角者，不过是仅少数。
而这些少数者的成功，岂不是也并非因为开初信奉了表现主义，却大抵是靠了由过去的文艺所练就的本领的么？
（由《从印象到表现》译。
）
（一九二九年六月二十一日《朝花旬刊》第一卷第三期所载。
）
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