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至于那些正式的“刑侦机关”
，它们当然不屑于操练那些吓唬老百姓的雕虫小技，它们追求的是破案率，是减少犯罪，维护社会安定，或者是完成那些上级制定的定量指标，保住甚至增加每个成员的奖金。
自然，至少在目前，刑讯逼供在这样一些“专业”
的场所，依然是大发市利的，也就是说，尽管有着种种约束，而且拥有先进的侦破技术和手段，这些部门对于刑讯依然有着压抑不住的喜好。
说到这里，我们不能不提到我们国家的另一种传统，这种传统虽然时间不长，但影响却并不比前一种传统小多少，这就是我们的“肃反”
传统。
肃反传统的源头在外国，主要来自于苏俄的“契卡”
和斯大林时代的内务部，50年代看苏联电影，那些穿黑皮夹克的，大多属于个中人。
这种传统，在我们的革命年代，无论是瑞金时期还是延安时期，都是非常盛行的。
跟苏俄一样，肃反由专门的机关执行，瑞金时期是保卫部（局），延安时期是社会部。
不过，肃反的目的，说起来却是非常地正大的，全都是为了肃清革命队伍里的“坏人”
，让革命队伍更加纯洁，以保证革命事业健康地进行。
据说，如果不及时地进行肃反，那么革命队伍就有可能被革命的敌人从内部瓦解，最终导致革命的失败。
概括起来，肃反有三大原则，一是放大疑点原则。
任何一点轻微的似乎是不正常的举止，都会被立刻放大为最严重敌情。
二是“合理”
的逻辑推断原则。
只要抓住所谓的疑点，马上进行逻辑推断，一般都是推到AB团、社会民主党、反革命、间谍、特务而后已。
比如，碰上有钱阶层出身的人参加革命的，那么人家就问了，生活不下去才会革命，而你生活那么好参加革命，一定是有别的企图，于是乎你就成了打入革命队伍的间谍。
三是刑讯考验原则。
肃反的手段几乎无一例外都是刑讯，采用各种人类所能想得出来的招法，使肃反对象在肉体和精神上遭受难以忍受的“考验”
。
据说这里面的逻辑是这样的，不管以什么样的手段拷打你，如果你没有问题，你就能忍受痛苦，为什么非要招供，甚至咬出别人呢？虽然你的皮肉受点苦，但你经受了考验，而革命队伍的纯洁也得以保全；如果你经受不住，那么说明你自身还是有问题，活该如此；退一万步说，即使你因此而丢了性命，那么也是为了革命作出了牺牲，既然你立志为了革命可以牺牲一切，所以也算是你为革命作出了贡献。
据经过延安审干运动的一位老人说，当时的一位老革命就是对他们这些被整的人说了类似的话，效果奇佳，被无辜整了很久的她，马上就想通了。
瑞金时期打AB团，打社会民主党，前者据敌方档案根本没那么回事；后者更是痴人说梦，中国压根就没这个党，更何谈革命还是反革命。
延安时期审干运动，抓了成千的间谍、特务、红旗党，结果只剩下王实味等人据说是货真价实的坏人，然而最后查明，王实味连托派都不是（就算是托派，也是思想问题），间谍更是谈不上，更奇妙的是，跟瑞金时期一样，如此大规模的肃清国民党特务间谍，国民党特务机关居然对此毫无反应，也就是说，它们没有损失一兵一卒。
虽然，我们的肃反已经被建国前的历史证明并没有什么意义，但在此后的革命和建设中，肃反只是被纠正了“偏向”
，而没有做根本的改造。
长期以来，我们的公安机关侦查刑事案件时，公开奉行的原则居然是“双绝”
，即“决不放过一个坏人，决不冤枉一个好人”
（这里，决既是坚决，又有绝对的意思）。
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