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十年树木百年树人(第14页)

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从小就听大人说,惯子等于杀子。

还连带着听一个故事,说是一个寡妇,从小把孩子拉扯大,不说也不碰,惯得不得了。

后来孩子偷东西了,还成了惯偷,最后越偷越大,判了死刑。

临死前,要求见他娘一面,要吃他娘最后一口奶。

结果,把他娘**咬了下来。

还恨恨地说,如果你当初不这样惯我,我不会有今天。

可惜,这样的话今天没有人说了,故事也失了踪。

极目望去,似乎人人都在惯孩子。

当然,惯孩子的结果,未必都有故事上讲的那么可怕,好些孩子虽然娇生惯养,但心地还挺善良,做不了什么坏事。

但娇惯的结果的确不怎么样,现在人们抱怨80后、90后的毛病,其实说到底,都是抱怨者这一辈给惯出来的。

作为老师,我每年都会帮一些贫困的学生,每次借钱都说好了是借,不是给。

当然,如果他们不还,我也不会逼债。

其实,我并不在乎那几个钱。

但是,我发现凡是男学生,毕业之后多数不还,而女学生大多都还。

很明显,男孩子被惯的比女孩子厉害。

在他们眼里,还不还钱,本是个无所谓的事。

他们根本没想过,还钱是一份责任。

不还钱,不仅丢了自己的那份责任,而且也丢了面子。

他们连在我面前丢了面子都不在乎,很难想象,到了社会上,他们是不是会在乎自己的脸面,自己的尊严。

我当然也没法相信,他们日后能做出什么成就。

其实,每个大人即使不讲那个传统的故事,他们也都知道,惯孩子不好。

之所以非惯不可,在很大程度上是因为一个家庭只有一个孩子,人们都输不起。

好些被娇惯习惯了的孩子,只要索要不能被满足,动辄以自杀相威胁。

一旦到了这个时候,家长只好缴械投降。

其实,即使一对夫妻一个孩子的所谓国策难以改变,在一个孩子的前提下,从理性角度,不惯也比惯更合理。

所谓的惯,在很大程度上是担心孩子折掉。

但现实社会中,有几人能做到真的把孩子天天含在嘴里,捧在手心?无论如何,孩子总要自己在人世间行走。

这样行走,就会有风险,有疾病。

事实上,人就像其他动物一样,生下来就会有风险,无论担心与否,小心与否,风险总是会有。

从概率上讲,让孩子经些风雨,受点磨炼,活下来而且活得好的概率反而要高。

即使娇生惯养,所有的事情都大人包办,但一般来讲,父母总会死在孩子的前面,那么孩子后面的日子肯定要过得相当艰难。

不仅吃苦的概率注定大,折损的风险也大了。

《二十四孝图》不是一个好教材

眼下,随着儒学的再次复兴,《二十四孝图》也再次走红。

好多旅游点都张挂《二十四孝图》;很多地方为儿童讲授儒学经典,不仅有《弟子规》,还有二十四孝的故事。

在好多人眼里,提倡孝道,无论如何,都是一个好事情。

鲁迅先生曾经撰文,特意表达了对《二十四孝图》故事的反感,特别反感这些故事体现的虚伪和残忍意味。

“老莱子娱亲”

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