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吴佩孚在洛阳，一日两餐，进食时间相当长，有客待客，无客则与幕僚同食，一个晚餐从下午四点开始，直到六、七点钟才能结束。
吴称这种吃法为“会食”
，不仅要吃，而且要谈，有时谈公事，有时听吴佩孚古今中外、海阔天空地聊天，他兴致一高，还会扯开喉咙引吭高歌、唱个没完。
◎该找个西方婆娘教教他，吃饭不许说话。
军阀都力图在自己的军队中制造对他个人的迷信和崇拜，但这种崇拜气氛却不多见。
还有几个小军阀，在部队里推行自己的像章，但效果不佳。
直系军阀内部，的的确确一度存在过对吴佩孚的迷信和崇拜，这在很大程度上是他多年有意培养的形象吸引所致。
在军阀之林中，吴佩孚也许是最注意自己个人形象的一个，既喜欢与报界接触，又善于为自己制造神话，敢言，善言，更善于抓住话题，制造轰动。
加上他确实具有的相当才干和接二连三的好机遇，使他获得了“常胜将军”
和“爱国将军”
的美名。
甚至一度上过美国《时代周刊》的封面。
他鲜明的个性和别出心裁的为人，使得凡属他的部下都对他有某种莫名的敬畏。
总而言之，吴佩孚这个人一度竟罩上了一层无所不能、神秘莫测的传奇色彩。
吴佩孚1926年6月27日由保定启程，前往北京与张作霖会面。
北京的奉系诸将到车站迎接，不料却空等一场。
原来吴的幕僚张其锽在车上占了一卦：“28日入京大吉。”
因此吴在长辛店停车度过一宵，挨到28日才到京。
◎添乱。
1913年9月吴佩孚去兰州，在一次谈话中他说：“作战时，要派一个参谋在早上6点钟看天气。
如果云从左边来，敌人一定是从左边增加兵力，右边亦然。
如果黑云从后边来，敌人一定抄袭我们的后方。”
◎派他去当气象员倒不错。
吴佩孚喜欢讲易经、春秋，但又很信佛，尝以佛自诩。
一天，在闲谈中，忽然对部下说：“我头上有佛光。
你若不信，就用手向我头上摸摸看，必然会感到有一种力量把你的手拒住。”
◎气功大师。
首先，他为自己塑造了一个“忠贞不贰”
的形象，尽管对曹锟有诸多不满，他也有能力和实力取而代之，但他还是“终身事曹不贰”
，这种所谓经过“时代考验”
的愚忠，与其说是对曹个人的感恩戴德，倒不如说是为给部下树立一个致死效忠的表率。
按他的说法“纲者，表率也”
，君为臣纲，就是要为臣作出表率。
他之所以甘为昏聩的曹氏之下，忍受以曹锐为首的保派、津派无赖的诸多闲气，也许就是要留下一个作表率的机会，扮演这样一个唱红脸的角色（京剧脸谱：红色意味着忠勇）。
一次，吴佩孚与若干军阀在保定曹锟处吃饭。
席间，吴佩孚突然向原苏督李纯的参谋长何丰林发问：“李督军到底是怎么死的？你一定知道！”
何丰林说：“也不太清楚，只知道确是自杀的。”
吴佩孚立即追问：“为什么缘故自杀？”
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