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或者说“阎化”
的癖病，无论是王阳明、曾国藩还是俾斯麦和伊藤博文，甚至于共产主义的片言只语，他都能生吞活剥地烩在山西这一口锅里，贴上“阎记”
的标签来出卖。
作为阎锡山维系意识理论基础的政治哲学，也是这样从陆王心学里扒下并化出来的。
1931年4月，阎锡山反蒋失败，逃居大连的时候，回首前尘，感慨系之，写下一条政治格言：“何谓智圆？初以为不必求解亦解，今则解之矣！
打得过滚，才叫圆。
此可体知，不可晓之。”
◎毛驴的法号就叫智圆。
1939年，阎锡山成立了所谓“三三铁血团”
，发起人28名，寓28宿之意。
以后按一人介绍三人递层发展，28个发起人为第一层，每人所介绍的三个人为第二层，第二层介绍的人为第三层，层层发展，依次上推，预计要发展20层。
仿青帮“大通悟学”
排字法，按“铁血主公道”
等字排辈分。
歃血为盟，不仅要效忠阎锡山，还要忠于他的主张。
“三三”
又是“山山”
的谐音，暗指阎锡山和山西。
◎有帮才好统治。
阎锡山的哲学可以名之曰“几希”
哲学，因为“几希”
这个怪词是他奢谈心性时使用率最高的一个。
所谓“几希”
即孟子所说的“人之所异于禽兽者，几希”
中的那个“几希”
。
阎锡山认为：“这一点‘几希’，系与生俱来，是人独得的，极为可贵。”
②人生来带有这么个无形的“灵通宝玉”
，所以是为人，禽兽没有，所以为人所享。
这宝贵的“几希”
是个什么东西呢？“几希，即良知良能也。”
③按阎的说法，人的意识或者说精神世界可以一分为二，“曰良知良能，曰感知感能。
良知良能自然能别是非，明善恶，是为人生之本能；感知感能，则非感于己，而无所知能。
如目无色则见不动，耳无声则闻不动之类”
。
④相应的，人心也有两层：内心和外心，阎锡山解释说：“内心就是所谓道心，外心就是我们常说的人心。”
⑤人心与人欲及感知相联系，而道心则与天理及良知相联系，所以有时道心和人心也被阎说成公心和私心。
在阎锡山看来，人既具有产生日常意识的感觉器官（外心），又有产生道德意识的无感无觉无形的“器官”
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